相关典故: 唱高和寡 寡和 巴音 曲高 曲高和寡 白雪 郢客 郢歌 郢词 郢雪 阳春 雪满琴
相关人物:宋玉 楚王
典故内容:《昭明文选》卷四十五战国策·宋玉《对楚王问》
「客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人;其为阳阿薤露,国中属而和者数百人;其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。」唐。李周翰注:「《下里》《巴人》,下曲名也;《阳春》《白雪》,高曲名也。
白话解读:玉是战国时楚国著名的文学家,在楚襄王手下做事。有一次楚襄王问他:“先生最近有什么行为失检吗?为什么有人对你有许多不好的议论呢!”宋玉若无其事,回答说:“最近有一位客人来到我们郢都(今湖北江陵西北)唱歌,他先是唱《下里巴人》一类的通俗民谣,人们很熟悉,有几千人都跟着唱起来。后来,他唱起《阳阿》、《薤露》等意境较深一些的曲子,只有几百人能跟着唱。后来,他开始唱《白雪阳春》这类高深的曲子时,只剩下几十人跟着唱。最后他唱起用商调、羽调和徵调谱成的曲子时,人们都走开了,剩下两三个人能听懂,勉强跟着唱。可见,曲子越深,跟着唱的人就越少。”
说到这里,宋玉对楚襄王说:由此可见,唱的曲子格调越是高雅,能跟着唱的也就越少。
为了更进一步说明问题,宋玉又打了一个比方:凤凰能在九霄云外展翅翱翔,在篱笆间奔驰的小鸟怎能与它一起计量天地的高低?鲲鱼早上从昆仑出发,晚上在大泽过夜,在浅水里游的小鱼怎能与它一起计量江海的深广?不但鸟中有凤凰,鱼中有鲲鱼,人中也有像它们一样的人物。圣人有奇伟的思想和表现,所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所为呢?
楚王听了,说:“哦,明白了!”
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次友人王半山韵(宋·姚勉)
诗家王半山,妙语占清绝。曲高和斯寡,郢曲愧春雪。
句中寓深意,端为我辈设。以规不以颂,如玉得磋切。
予生战场屋,一胜久未决。勇馀尚欲贾,磨砚欲穿铁。
第惭不善斲,颜汗指亦血。乞灵济楚师,此敌傥可灭。
如君洗尘累,盆盎易甄别。鹰扬会有日,奋翅脱笼绁。
沁园春 送赵运使之江西(宋·黄机)
有美一人,昔在何居,今方见之。俨琼缨翠弁,气清芬只,珠幢绛节,光陆离兮。
吾道非耶,世情复尔,天骥昂藏不受羁。还知否,定曲高寡和,才大难施。
行吟湘水之湄。看云卷云舒无定姿。想粲然长笑,物皆有用,时哉易失,我亦奚为。
袖手旁观,何如小试,欲脱囊中失利锥。君休叹,正梅花将发,尘满征衣。
责任编辑:王海峰
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