拳艺心法浅析（五）（撰书/王圣贤）

实用是功夫时机化显现，实用中有更玄妙本质的不思之思“用中思”。有别于“前后反思”皆有对象，“用中思”是非对象化的当场原发直觉生成，“用中思”是直觉之智，当场神明。“前反思”是意识上模拟各种可能的时机化应对，用意识对象来刺激身体反应。“后反思”是亲身经历后总结对时机把握的更多可能性，脱离体验流的理性回观。二者皆不究竟。当场生成的“用中思”才是真功夫，实用过程才是真正的“形式指引”，它不能被抽象成普遍化，只能被体悟而领会。因此，传武传授的不是套路和知识，而临敌时智慧化了的直觉，它不是在大脑中的计算，推理，也非固定不变的着法，而是不预设任何外于用者的纯生命形势的螺旋式自足中和，人在生命受到威胁时的反应最原发自洽，直觉而智慧的躲避打击，把握最合适的攻击角度和时机。练十年功夫的体验，也比不上战场中一次搏命拼杀的体悟。武学研究的练的就是当场时机化的直觉之智。在这个意义上来说，梅洛·庞蒂的身体现象学更适合研究功夫。因为，胡赛尔只有“身影”，海德格尔只有“手”。

～～甲辰腊月二十圣子于长清。

作者简介：王圣贤，安徽全椒人。心事集合理论创始人，中山大学EMBA，洪均生太极拳第三代传承人。2019年插队美国一年分享太极拳和书法。出版的著作有《心事集合》《武码头》《功夫天下》（后两本书在美国出版）。恪守的核心理念：太极通文武，功夫永流传。将太极运用于管理和营销，独创了“心事集合”理论。用缠丝劲写成“蚯蚓字”。首次提出，笔笔中锋讲的不是锋形，而是“中锋之劲”，锋形可以多变，中锋之劲却须臾不能离开。

责任编辑：东湖渔郎