拳艺心法浅析（三）（撰书/王圣贤）

原意识“不计较”的意识到“有人”和自己在比拳，“恍惚”的“不计较”才是直觉化的真“计较”，“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；”视域的焦点带着模糊的周遭向下一个焦点滚动，模糊的边缘却是过渡成下一个动作的“焦点”。端倪只能在边缘处被直觉，搏击的提前量和巧劲，是在边缘处被前识原觉了既被动又主动的自动生成，此处的时机化，仅需微动就能解决即将形成的巨大困难。窃以为武学比文学更有直觉上的丰满几微和体验，其领悟靠的是上身的直觉，不是脱离生命的概念，抽象的理论或纯逻辑思想。

洪公讲“顾盼”，左顾的同时应有右盼。反之，则右顾的同时也有左盼。顾处是视力的集中点，是眼法的实处；盼处是集中点外视力所及范围的面，是眼法的虚处，并强调“眼手身法步”，这既不是眼睛的生理知识，也不是概念化的理论，而是说“顾盼”是直觉化的螺旋式视域，活生生的当下一目了然并含着对即将到来的警觉。被动的神和主动的意全在场，焦点和边缘一起呈现。

～～甲辰腊月十三圣子于随斋。

作者简介：王圣贤，安徽全椒人。心事集合理论创始人，中山大学EMBA，洪均生太极拳第三代传承人。2019年插队美国一年分享太极拳和书法。出版的著作有《心事集合》《武码头》《功夫天下》（后两本书在美国出版）。恪守的核心理念：太极通文武，功夫永流传。将太极运用于管理和营销，独创了“心事集合”理论。用缠丝劲写成“蚯蚓字”。首次提出，笔笔中锋讲的不是锋形，而是“中锋之劲”，锋形可以多变，中锋之劲却须臾不能离开。

责任编辑：东湖渔郎