拳艺心法浅析（—）（撰书/王圣贤）

   心法很玄，极易滑入成忽悠词。“练时无人似有人，用时有人似无人。”练-用、有-无在意识中偶态螺旋显示其几微，不是心理学，不是幻想，而直通潜、显意识的心法。搏斗是带着远古基因的“实际生存经验”，是直觉到的，非理论非概念，是没有被观察截断的实际体验流。功夫源于此，道就在其中。这种经验不是起念去认知什么，而是“相遇时的明白”。太极功夫最高境界是神明。遇到时不明白皆是执于相而固化了，应对不了变化。

   对手是活对象，而非材料化的死客体。“这个人是个对象”和“这个人是骨肉做的”逻辑不同。拉斯克说：“对象就意味着关联着主体性的‘站在对面’”。它是认知结构一部分，由这结构中各项单元的姿态关系而成。脱离活姿态关系所思的都是“灰色”的。对象才能对应，无对象动作就不会产生实用的“着”（招）和“劲”。对应才会感应。有对象才能构成各种相应变化的活关系姿态。练拳时同步伴随意识出一个非对象化的对象对应着，如此才能引动生命本具的自性原觉，这时潜、显意识，半真半假的对象双方呈现纠缠态，直觉地把握这种“模糊螺旋”（螺旋是对象双方，潜、显意识之间构成运动纠缠的形式，模糊是道与生命本真互侵互让瞻前顾后的活性）的随遇平衡才能练出实用功夫。

～～甲辰腊月初十圣子于随斋。

作者简介：王圣贤，安徽全椒人。心事集合理论创始人，中山大学EMBA，洪均生太极拳第三代传承人。2019年插队美国一年分享太极拳和书法。出版的著作有《心事集合》《武码头》《功夫天下》（后两本书在美国出版）。恪守的核心理念：太极通文武，功夫永流传。将太极运用于管理和营销，独创了“心事集合”理论。用缠丝劲写成“蚯蚓字”。首次提出，笔笔中锋讲的不是锋形，而是“中锋之劲”，锋形可以多变，中锋之劲却须臾不能离开。

责任编辑：东湖渔郎