练拳时用还未发生,练中最好能通过意识对象遍历各种姿态变化的应对,即在意识中“实际生存经验”出一个非对象化对象来体验各种可能的纠缠。实际上,普通人在遇到某种紧急事态时,其应急的本能反应犹如神助,但事后却无法再现这种反应。而“无人似有人”式的练能保证这种特殊境域下的反应能随时感而遂通。因此,潜意识出这种境域和对象的各种姿态应对来引动本具的原觉才是真练。“似有人”将未发生的可能性意识成“活生生在场”,将我与对象带入不断流的生存经验的N个可能性中,构成各种特定姿态关联来用拳架的“着”和“劲”。意识“有人”攻击的境域能引动和唤醒本具原觉的“时机化”觉醒,推手也是这种构成态的实际训练,如此拳才能实用。我常说洪均生师爷《陈式太极拳实用拳法》的“实用”二字价值连城,不能当成说法、动词或形容词,而是有着境域化构成态的形式描述词。书中每一个动作都会交代对手进攻我如何使用此动作来应对,“实用”被前置到练拳中,“前识”被“前用”了,“似有人”攻击我以“形式指引”在潜、显意识中,已经被“实用”了多遍,真临敌自然时机化就实用了。只有在构成态的境域中,才能领会“无人似有人”的用意之妙。
~~甲辰腊月十二圣子于随斋。
作者简介:王圣贤,安徽全椒人。心事集合理论创始人,中山大学EMBA,洪均生太极拳第三代传承人。2019年插队美国一年分享太极拳和书法。出版的著作有《心事集合》《武码头》《功夫天下》(后两本书在美国出版)。恪守的核心理念:太极通文武,功夫永流传。将太极运用于管理和营销,独创了“心事集合”理论。用缠丝劲写成“蚯蚓字”。首次提出,笔笔中锋讲的不是锋形,而是“中锋之劲”,锋形可以多变,中锋之劲却须臾不能离开。
责任编辑:东湖渔郎
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