拳艺心法浅析（六）（撰书/王圣贤）

        拳练成艺才可能领会并体悟道。这和现象学的方法相似，找到一种人类的原初体验，这种体验没被理论或成见“雕塑”过，也不是概念化和普遍化的概括，更毋须事后体验流之外来反思，本身就可直接领会。要传授这种原初经验非抽象化、对象化的体验，只能身教或语言的类象性启示，才能进入武学活动和法脉传承。正如维特根斯坦说的，某些基础的特征和关系只能在语言的使用中显示出来，而不能被语言本身描述。最重要的是不可说的，因此，对不可说的领会取决于语言类象性启示的接受度。刚跟樊师学螳螂拳时，期望听到高深的拳理，樊师却说：“打拳如绣花”，并捏根松针示范。绣花，专注，轻巧，雅致，精细……。这句话里只有类象性姿态的显示，没有理论或定义，用“是什么”的思维无法领会，只能作“实际生活经验”的“形式指引”才能把那姿态神意悟练上身。师爷洪公的太极功夫已入几微玄妙境界，推手真如绣花一样，小指一勾，或回眸一看，就能把人发出去。问其要诀，他却曰：“我也不知玄又玄”。

～～甲辰腊月廿三小年圣子于燕翅山。

作者简介：王圣贤，安徽全椒人。心事集合理论创始人，中山大学EMBA，洪均生太极拳第三代传承人。2019年插队美国一年分享太极拳和书法。出版的著作有《心事集合》《武码头》《功夫天下》（后两本书在美国出版）。恪守的核心理念：太极通文武，功夫永流传。将太极运用于管理和营销，独创了“心事集合”理论。用缠丝劲写成“蚯蚓字”。首次提出，笔笔中锋讲的不是锋形，而是“中锋之劲”，锋形可以多变，中锋之劲却须臾不能离开。

责任编辑：东湖渔郎