临涣的成语典故·侯详3则

1.禽吊孝

金鸟非凡迷孝感，芦花飞走数君贤。^①

老之吾老常含戚，千日蓬庐拜舜年。

史书说夏侯详一生对父亲非常孝顺，能尽力让父母高兴。父亲死后，他在墓旁盖了一间茅屋守孝，有三足雀联翩飞翔，聚集在墓旁，真是千古奇观。人们认为这是夏侯详的孝行把它们招来的。周围的人都感到十分惊异。后引申为孝心感动天地。唐·卢照邻《送梓州高参军还京》：北游君似智，南飞我异禽。

注释

① 金鸟：夏侯详在母墓旁结庐守孝，每天有一群金色三足孔雀来陪伴他，这是一种怎样的孝德，才有此千古奇观。

典出

唐·姚思廉《梁书》卷十列传第四：夏侯详，字叔业，谯郡人也。年十六，遭父艰，居丧哀毁。三年庐于墓，尝有雀三足，飞来集其庐户，众咸异焉。

相关诗典

伯煚朝继重，夏侯亲遇深。（隋·杨广《赐史祥诗》）

北游君似智，南飞我异禽。（唐·卢照邻《送梓州高参军还京》）

开帘陪岸帻，须覓夏侯家。（宋·郭祥正《盛仲举秀才归自九华极谈胜赏亟取李白九华联句原韵作二首志之》）

鶂鶂能鸣异众禽，池边墨客最知音。（宋·王十朋《鹅池》）

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2.夏侯妓衣

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有乐有琴飘布帘，无姿无服舞清岚。

妓裳唱响千年后，丝竹尤违夏侯男。^①②

题解

妓，古代称歌女，表演歌舞的女子：歌伎。舞伎。歌舞伎，与现代所说妓女不是一个概念。夏侯亶是夏侯详长子，历任六郡三州刺史，但不事华侈。晚年颇好音乐，喜欢置办乐队。歌伎没有衣服打扮，客人来了的时候，就让歌伎隔着帘子演奏乐曲。当时的人把帘子说成是夏侯家歌伎的衣服，成了“帘”的异称。例句：宋代·葛胜仲《浣溪沙》：缥缈幸闻缑岭曲，参差犹隔夏侯衣。

注释

① 妓裳：歌妓的衣裳或戏服。

② 夏侯男：概凡吹奏丝竹者，大都是显示奢侈豪华，唯夏侯详恰与之大相径庭。典出

唐·姚思廉《南史·夏侯亶传》：亶晚年颇好音乐，有妓妾十数人，并无被服姿容。每有客，常隔帘奏之，时谓帘为夏侯妓衣。

相关相关诗典典

· 典

逆风障燕寻常事，不学人前当妓衣。（唐·陆龟蒙《帘》）

沈醉归深院。妓衣何用令高卷。（宋·张纲的《惜分飞》）

缥缈幸闻缑岭曲，参差犹隔夏侯衣。（宋代·葛胜仲《浣溪沙（少蕴内翰同年宠速，遣妓隐帘吹笙，因成一阕）》）

定非夏侯衣，高堂挂秋月。（宋代·戴表元《阆风舒先生客居棠溪袁仲素家见示竹帘诗戏作》）

但欲有衣存妓妾，不愁无帐列生徒。（宋·徐似道《句》）

镂管思催吟韵剧，妓帘阴薄舞衣翩。（宋·欧阳修《郑驾部射圃》）

倾城迎侯锦归忙，儿女鲜衣妓晓妆。（宋·刘克庄《咸淳龙飞大魁之归卿大夫以某兄弟有一日之长》）

侍妓点衣重结束，游人沾盖尚追寻。（宋·强至《游河遇雨》）

不辞三夜同此乐，瓮蚁妓衣预催趣。（宋·陈造《次韵许节推喜雪》）

雨余新绿细通池。玉钩悬妓衣。（宋·王之道《阮郎归》）

城门渐近，几点妓衣红。（宋·陆游《蓦山溪（游三荣龙洞）》）

3.前兄后弟

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吾土名公乃夏侯，前兄后弟布袍愁。

丁忧乡梓期门孝，育得庭兰何复求？^①

题解

南北朝时期，梁国大臣夏侯亶﹑夏侯夔兄弟先后出任豫州刺史，政绩卓著，造福生民，百姓颂之“前兄后弟”。夏侯亶为人宽厚有器量，涉猎文史。公元526年七月，积功迁任豫州刺史兼南豫州刺史。任内轻刑薄赋，务农省役，布政施惠，与民休息。夏侯夔在公元530年任南豫州刺史。后多为对地方官吏的褒奖词。例句：宋·魏了翁《临江仙·东叔兄生日》：去岁玉堂山下住，母旁后弟前哥。

注释

① 庭兰：指夏侯详育得佳子，即夏侯亶、夏侯夔兄弟，旧时对佳儿才女皆偷指如庭院中的兰桂。

典出

唐·姚思廉《梁书·列传第二十二·夏侯夔传》：百姓歌之曰：“我之有州，频仍夏侯；前兄后弟，布政优优。”

相关诗典

我之有州，赖彼夏侯。前兄后弟，布政优优。（南北朝末隋初·无名氏《南豫州民为夏侯兄歌》）

一时英俊附门墉，兄弟从来号两龙。（宋·释道潜《东坡先生挽词》其五）

去岁玉堂山下住，母旁后弟前哥。（宋·魏了翁《临江仙·东叔兄生日》）

耿汉东先生

【诗人简介】 耿汉东，安徽省淮北人，先后供职中共淮北市委宣传部和淮北日报社。1993年开始创作并发表作品，先后出版毛泽东诗词评论专著《龙吟千年·毛泽东诗词中的毛泽东》《走进婉约》等20余部作品。其中4部著作被评为全省优秀读物。原淮北市诗词楹联家协会主席，现为安徽省诗词协会副会长。

 责任编辑：孙克攀