兰之猗猗,扬扬其香。我一向喜欢恬静素雅的东西,如兰。其叶离离,其神奕奕,在风中优雅着飘逸的清影;幽芬如缕,扬扬四溢,深谷、阡陌乃至熙来攘往的俗世,静了心——你看到,兰;你闻到,兰香。
有一句诗:书从读后纸无字,兰到静时香有声。想必无论花,抑或人,一旦安静了,就会好看起来,就会在幽静里聆听如提琴般悠扬的兰香,就具备了兰的好气质。
黛玉有这样的好气质的。宣纸才展,咏絮绣绒吐,春残花落,荷锄葬冷香……黛玉的孤独如海子般静而深,我想,有句诗是可以作她的注脚的:秋天深了,王在写诗,在这个世界上,秋天深了,得到的尚未得到,该丧失的早已丧失。 宝玉那达达的马蹄声是个美丽的错误,这个过客销了她红颜,香断有谁怜?但是黛玉还是在静静的诗海里看到她的春暖花开。寒塘渡鹤影,冷月葬诗魂。品她,你听到浓郁的诗词香濡着女儿香。
先前,也读老庄,浅浅的,淡淡的,读不到骨子里去,今天想来,说的“独与天地精神往来”,说的“乘物游心”,大抵就是大静之后的境界了,如此说来,精神的清洁与凛冽又何尝不是兰香一种。
忽地想起陶渊明,《归园田居》中有:野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。 时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。短短五言,说的都是俗世,却意味深长——看他抚无弦琴而作歌,歌里有日月,田野、柴扉,青草、桑麻,一派干净又安静的天和地;听他的心灵的琴音,一曲流淌着兰香的天籁。
“日丽参差影,风传轻重香。会须君子折,佩里做芬芳”。孔子在他的有生之年,颠沛流离,奔走四方,只想找到一位能将自己折下佩带在身上的君王,其实,不采而佩,于兰何伤?兰桂有本心,何求美人折?每个人都是一株兰,那就在静默里整理自己,丰赡自己吧。
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