“收中放”者,太极螺旋圈的第一动:肘下塌往肋部回收,同时,掌上碾外放。塌者,肘的自重自然下落,非主动往下拉。碾者,以中指尖到肘尖为轴,沿轴滚动自转。塌是公转的开始,碾是自转的开始。塌时要松完全被动,主动起念用力,肌肉紧张,就会导致塌不透。碾时加入点主动,即“小指裹,拇指捻”掌上翻外放,用力也很小。肘的塌劲反辅掌的碾劲,反之亦然。收肘不收手,收与放反身反对称的反辅关系在一动中同时完成。张祥龙教授在“海德格尔的形式显示方法和《存在与时间》”一文中说:“主动地去意愿、行动和认知之时,又同时是被动的,而被动者却反倒可以在某个意义上成为主动的,这样的互动和‘循环’里边哪里还有思想王国的王法或逻辑?‘彼出于是,是亦因彼。彼是方生之说也。’(《庄子·齐物论》)但要逃避开以上讲的这些背离,就必须进入这样一种似乎不可能的体验,而且要在这似乎没有王法的蛮荒境域中找到那‘纯朴、清晰和真实’的‘田野路’,也就是要找到思想和表达的更原本的理路。”现象学要找的理路,在太极拳的一动中显现了,“形式指引”出现了,海氏对《道德经》的心有戚戚是道之相通。
~~乙巳正月十四圣子于随斋。

作者简介:王圣贤,安徽全椒人。心事集合理论创始人,中山大学EMBA,洪均生太极拳第三代传承人。2019年插队美国一年分享太极拳和书法。出版的著作有《心事集合》《武码头》《功夫天下》。恪守的核心理念:太极通文武,功夫永流传。将太极运用于管理和营销,独创了“心事集合”理论。用缠丝劲写成“蚯蚓字”。首次提出,笔笔中锋讲的不是锋形,而是“中锋之劲”,锋形可以多变,中锋之劲却须臾不能离开。
责任编辑:东湖渔郎
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