【若水·寒士百吟之十七】傅说

岩洞赫衣版筑身，商宗兆梦得贤臣^①。

朝纲整饬惩顽腐，修好友邦成德邻。

中兴武丁得霖雨，和羹傅说骑星辰^②。

知之非艰行惟难，无愧亘天首圣^③人。

【注释】说出身卑微为筑墙之，武丁梦得圣在傅岩筑城时被武丁发现启用的。②《庄子》云：‘傅说得之，以骑箕尾。说死后得道成神，变成了一颗星，即“傅说星”，骑在箕星之上。③傅说被后人称为中国历史是第一位圣人。

【相关典故】武丁举贤  傅说版筑 傅说舟  傅说羹  傅说梦  箕尾傅说 作砺 刻象求  作霖  曲蘖

【人物简介】

武丁，作为殷商中期一位具有远见卓识的君主，面对国家初现的颓势与贤才匮乏的困境，他并未选择急功近利或随波逐流，而是以一种超乎常人的坚韧与智慧，踏上了寻求国家复兴之路。在这三年之中，武丁将国事全权托付于冢宰，自己则深入民间，体察国风民情，以期在沉默中寻觅那能够引领国家走向辉煌的贤臣良将。

终于，在一次梦境的启示下，武丁得知了傅说的存在。这位未来的宰相，彼时正身处逆境，因生活所迫，自卖为奴，着赫色囚服，身负枷锁，于傅岩之地默默筑城，以求温饱。武丁得知此情此景，非但没有丝毫轻视，反而被傅说的坚韧与不屈深深打动。他连续四次亲自探访，终于将这位隐于草莽的贤才发掘出来，并视为至宝。

武丁与傅说的相遇，不仅是君臣之间的缘分，更是历史转折点的开启。武丁对傅说的信任与尊重，达到了前所未有的高度。他们不仅共同劳作，更是在此过程中，武丁从傅说那里汲取了丰富的治国理念与智慧。傅说的才华与见识，让武丁如获至宝，随即拜其为宰相，委以国家重任。

傅说上任后，立即着手整饬朝纲，首先从祭祀制度入手，倡导节俭，减少无谓的贡品，以身作则，树立了清廉之风。这一举措迅速在朝野上下引起了强烈反响，为后续的改革奠定了坚实的基础。随后，傅说不遗余力地整治腐败，大力推行新政，使得朝廷内外焕然一新，秩序井然。

在国内治理取得显著成效的同时，傅说还展现出了卓越的外交才能。他积极与周边方国建立友好关系，通过和平外交手段，巩固了殷商的边疆安全。严惩那些敢于进犯的小方国。终于，国家富强起来，国势再度复兴，一时间成为世界东方的第一强国。他还有自己的军队，称为“雀师”。根据殷墟卜辞中有关雀的卜辞来看，雀的地位显赫，是武丁朝的重臣，也是活跃的人物之一，其活动的内容丰富多彩，包括征伐、祭祀、田猎、进贡、为王办事等等各个方面，其中尤其以征伐的卜辞最多，他参与征伐的方国多达20多个。

特别是他亲自实践，辅佐商王发展生产，改善民生，富国强兵，传达王命，调兵遣将，征伐常来侵扰的周边游牧部落和氏族、方国，扩大疆土，四方归服，成为商朝历史上最强盛的时期。傅说以他思想理论的精辟深刻和行政实践的光辉业绩，成为我国历史上最早的“圣人”。他与东周时代历来被尊为“圣人”的孔子，在上古三代一前一后、一西一东，各自以其特有的人格魅力和突出贡献，在当时及后世产生广泛而深远的影响，他们都是中华民族优秀文化的杰出代表。

若水先生

【作者简介】若水，原名孙克攀，字若水，号泉一。善烹饪，喜旅游，乐诗词，演周易，思幽静，好品茗。 

责任编辑：张伟