臆解太极拳之本体即功夫（撰书/王圣贤）

  练太极拳，不是先找到一个“太极”再去下功夫练用，而是我练拳时的那个真切的功夫，本身就是太极的呈现。

本体即功夫：体用一源。当我真正在练太极拳时，拳本身就是太极的显现；离开拳，无从谈太极。套用王阳明的说法，太极只是独知时，太极与练用（功夫）一而已。练拳不离太极，太极原无内外。

以磨镜类比，磨镜（练拳）是为了让镜体（太极）恢复明亮，练拳和太极是两截。此时功夫与本体是分离态。太极是目标，练拳是手段。此法能普及，但练成的很少。

镜体自能照明，照明的本身就是镜体的作用，当我去照（练用）时，照本身就是镜体（太极）在起作用，能照的是本体（太极），照的动作就是功夫。此法不宜普及，有慧根悟性高的人见性修成。

离开太极，练拳沦为盲目的勉强；

离开练拳，太极沦为悬空的概念。

真正的练，是在每一个当下去体认：练拳实用做功夫的那个，就是太极。

～～丙午二月廿三圣子于随斋。

作者简介：王圣贤，安徽全椒人。独立农民，心事集合理论创始人，中山大学EMBA，洪均生太极拳第三代传承人。2019年插队美国分享太极拳和书法。出版的著作有《心事集合》《武码头》《功夫天下》。恪守的核心理念：太极通文武，功夫永流传。将太极运用于管理和营销，独创了“心事集合”理论。将缠丝劲实用于书法写成“蚯蚓字”。首次提出，笔笔中锋讲的不是锋形，而是“中锋之劲”，锋形可以多变，中锋之劲却须臾不能丢。

责任编辑：东湖渔郎