构成态之牵动四两拔千斤（二）（书/王圣贤）

        鸟尽山中语，琴多弦外音。鸟语是庄子说的“大言炎炎”？不然如何能尽？常道不能道，就不会有老子《道德经》。孔子闻《韶》乐三月不知肉味，弦外音引发了入道的失觉。我们生活在自然启示中。

实际生命的原发运动显示太极？洪公讲太极螺旋顺逆缠，吃饭时用筷子去夹菜，逆缠，夹着菜往嘴里送，顺缠。“实际生活经验”自己显示它自己。逻辑分割，抽象成理，则失去了活性。这种“形式指引”只能当场直觉理解。理解比理性难多了，要在自己夹菜过程中直觉明见，事后反思是截断的马后炮。“百姓日用而不知”，需要揭蔽，蔽本身就是“遮”的，要“揭”来成全。处“蔽”才能“揭”，“知其白，守其黑。”“揭”也不一定要概念化知识。陈王廷忙来耕田，闲来造拳，拳艺是从战场拼杀、耕田等的生活经验中生成而悟，需某个缘机引发。领会这种原发内生性的本自具足，才能体证拳艺领会太极境。

～～甲辰冬月廿三圣子于随斋。

作者简介：王圣贤，安徽全椒人。心事集合理论创始人，中山大学EMBA，洪均生太极拳第三代传承人。2019年插队美国一年分享太极拳和书法。出版的著作有《心事集合》《武码头》《功夫天下》（后两本书在美国出版）。恪守的核心理念：太极通文武，功夫永流传。将太极运用于管理和营销，独创了“心事集合”理论。用缠丝劲写成“蚯蚓字”。首次提出，笔笔中锋讲的不是锋形，而是“中锋之劲”，锋形可以多变，中锋之劲却须臾不能离开。

责任编辑：东湖渔郎