构成洞察（撰书/王圣贤）

        构成洞见或识度皆不精确。洞见暗，照见才明，但照见是功夫成了才能为之。识度浅，心识才深，但心识更难。

构成洞察，“洞”有阴阳二义，明幽同存。“察”下有祭，造字本义：审视、细究祭祀时显示的神迹。子曰：“祭如在，祭神如神在”，祭在诚中必亲为才生心身感应。祭是生活中每个人都有过的体验，此诚才原发之真。概念推演中难达，客体化知识中难体。孔子拉呱鲜活而家常。艺是路径。子曰：“游于艺”。文曰诗艺，武曰拳艺。二艺皆是人当下在其中“于相而离相，于念而离念”的活境。孔子之学，乃是学艺（文武）。好学，则是尝到学本身体验的活中至乐。此非构成洞察难悟其几微。

拳者，权也。太极拳艺意味着敏锐的分寸感、灵巧、随机、权变，在练、用中（也只能在此中）引发、生化出太极意境，从而能形成修练者中国式思想方式和生存方式。典型的儒家修练。《武码头》里发生在水宗一身上的故事可显可证。

～～甲辰十月三十圣子于随斋。

作者简介：王圣贤，安徽全椒人。心事集合理论创始人，中山大学EMBA，洪均生太极拳第三代传承人。2019年插队美国一年分享太极拳和书法。出版的著作有《心事集合》《武码头》《功夫天下》（后两本书在美国出版）。坚守的核心理念：太极通文武，功夫永流传。将太极运用于管理和营销，独创了“心事集合”理论。用缠丝劲写成“蚯蚓字”。首次提出，笔笔中锋讲的不是锋形，而是“中锋之劲”，锋形可以多变，中锋之劲却须臾不能离开。

责任编辑：东湖渔郎