“听劲”是“态势感知”的直观。和听音乐一样,听到的当下却包含前后二个向度(过去和将来)的声音或旋律,不然,听到的只能是杂音。音乐的非对象化和“瞻前顾后”的螺旋化让孔子闻之而入道境。“听劲”的功夫有种天然的“朝向事情本身”的引力,即它必须是直接体验到现象本身才有可能听懂,这也是哲学的“金本位”,任何抽象的形而上或具象的形而下,都会贬值,无法接近“本质”,因此,只有通过“听”现象这个“脐带”,才能与道接通。“听劲”的直观并不仅是简单的接受或统觉,而是含着元神本具的元想象、元综合(被动综合)的“主动”构造,这种构造不能分自由或不自由,不然“缘”就无位置了。凭借现象和时间的螺旋可能性,只有螺旋才能在当下把“场”和“晕圈”的过去和未来构成起来。因此,太极拳“动作走螺旋”的前提是“未发”时潜、显意识皆已是螺旋。螺旋出来的中,才是真正意义上的中,不然“未发谓之中”只能是说法,没有实操性。这样的螺旋才是有向着未来开放的可能。这种“可能”不是概念逻辑可能性,而是能听对手未发时其各种意图即将实现的可能。因此,必须放弃点,片,线,面的现成性,纯粹在对方几微的体验中,那么,“听劲”就能直接“听”到本质。太极功夫正是拥有“直觉性统觉的诗意自在”(详见《功夫天下》)才能瞬间预判对手即将攻击的各种可能,并利用之。
~~乙巳四月十六圣子于砚泉。

作者简介:王圣贤,安徽全椒人。心事集合理论创始人,中山大学EMBA,洪均生太极拳第三代传承人。2019年插队美国一年分享太极拳和书法。出版的著作有《心事集合》《武码头》《功夫天下》。恪守的核心理念:太极通文武,功夫永流传。将太极运用于管理和营销,独创了“心事集合”理论。用缠丝劲写成“蚯蚓字”。首次提出,笔笔中锋讲的不是锋形,而是“中锋之劲”,锋形可以多变,中锋之劲却须臾不能离开。
责任编辑:东湖渔郎
|
网友点评