《内功四经》目前流传的版本是由清朝王南溪注解、宗景房参订的。王南溪在其前序中说,他的祖上在清初从水底石函中发现此书。《内功四经》中有《纳卦经》,从名称来看,显然受“纳甲”的影响。“纳甲”是把天干地支纳入八卦体系中,让卦象与实际生活相关联。西汉京房“纳甲”是由乾坤生六子的社会现象本质入手,东汉虞翻“纳甲”的理论基础是月亮的运行规律。《纳卦经》显然寻此思路想将身体、内劲的运行与卦象关联,由卦象来显现。但这就如同用佛释儒,佛学本身就精微缜密难懂,用之释儒岂不难上加难。领会《纳卦经》要懂卦象、六爻之阴阳变化与身体的关联,既要用纯象非对象化观其构成态,又要能具体的落实到身体,内气,神意。《纳卦经》曰:
肩背宜于松活,是以巽顺之意。
裆胯又宜措紧,须现兑泽之情。
欲解此经,首先要弄清楚《纳卦经》所纳卦象的架构是先天八卦?还是后天八卦?(待续)
~~乙巳二月初九三八妇女节圣子于随斋。

作者简介:王圣贤,安徽全椒人。心事集合理论创始人,中山大学EMBA,洪均生太极拳第三代传承人。2019年插队美国一年分享太极拳和书法。出版的著作有《心事集合》《武码头》《功夫天下》。恪守的核心理念:太极通文武,功夫永流传。将太极运用于管理和营销,独创了“心事集合”理论。用缠丝劲写成“蚯蚓字”。首次提出,笔笔中锋讲的不是锋形,而是“中锋之劲”,锋形可以多变,中锋之劲却须臾不能离开。
责任编辑:东湖渔郎
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