古镜今鉴（系列九）

卷二 臣行

尽忠第一

共子从君

【原文】武公伐翼，弑哀侯，止栾共子，曰：“苟无死〔共子，晋大夫共叔成也〕，吾以子为上卿，制晋国之政。”辞曰：“成闻之，民生于三，事之如一〔三，君、父、师也。如一，服勤至死也〕。父生之，师教之，君食之〔食，谓禄也〕。唯其所在，则致死焉〔在君父，为君父，在师，为师也〕，人之道也。臣敢以私利废人道乎〔私利，谓不死为上卿也〕？君何以训矣〔无以教为忠也〕？从君而贰，君焉用臣〔贰，二心也〕？”遂斗而死。（群书治要·礼记）

【译文】晋武公攻打翼国，杀死哀侯，劝阻栾共子（不要抵抗），说道：“如果你不死战，我把你封为上卿，执掌晋国政务。”栾共子辞谢说：“我听说：‘人为三个人而活着，侍奉他们始终如一。’父母生育他，老师教诲他，君王给予爵禄。只要是这几件事，就应以死相报，这是做人的原则。臣岂敢为了私利而抛弃做人的原则呢？您又用什么来教导臣民呢？如果我跟从君主却有二心，您怎么会任用我呢？”于是战斗至死。

屈原投江

【原文】屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，而心害其能。怀王使平造为宪令，平属草藁未定，上官大夫见而欲夺之，平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫弗知，每一令出，屈平伐其功，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏平。平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思，而作《离骚》。平既绌，其后秦大破楚师，怀王入秦而不反。平虽放流，眷顾楚国，冀幸君之一悟、俗之一改也。令尹子兰卒使上官大夫短原于顷襄王，顷襄王怒而迁之〔迁于江南〕，遂自投汨罗以死〔汨水在罗，故曰汨罗〕。原既死之后，楚日以削，竟为秦所灭。（群书治要·史记）

【译文】屈原名平，是楚王的同族人，担任楚怀王的左徒。他见闻广博，记忆力强，通晓国家盛衰兴亡的道理，擅长应酬外交的辞令。入朝就和楚王讨论国家大事，制定政令；出朝就接待宾客，办理对诸侯国的外交事务。楚怀王对他十分信任。上官大夫和屈原职位相等，他妒嫉屈原的才能。有一次，怀王让屈原制定法令，屈原写好草稿，还未最后定稿，上官大夫看到后想要有所修改，屈原不答应。他就向楚怀王进谗言说：“大王让屈原制定法令，无人不知，每颁布一项法令，屈平就夸耀自己的功劳，说除了他别人都做不出来！”楚怀王听后很生气，就疏远了屈原。屈原痛心楚怀王偏听偏信，被谗谄者蒙蔽而不明事理，邪恶小人这样妨害国事，正直的人因此不能容身，所以忧愁沉思，写成了《离骚》。屈原遭贬黜之后，秦国大败楚军，怀王被骗到秦国而不得生还。屈原虽然身遭放逐，还是眷恋楚国，期望怀王能悔悟过来，习俗能得到矫正。令尹子兰让上官大夫向顷襄王说屈原的坏话，顷襄王发怒，将屈原放逐到更远的江南。于是，屈原就自投汨罗江而死。屈原死后，楚国一天天削弱，最终被秦国灭亡。

晏子为相

【原文】晏平仲婴者，莱人也〔莱者，今东莱地也〕，事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。其在朝，君语及之则危言，语不及则危行；国有道则顺命，无道则衡命。以此三世显名于诸侯。太史公曰：“吾读《晏子春秋》，详哉其言之也。至其谏说，犯君之颜，此所谓‘进思尽忠，退思补过’者哉！”（群书治要·史记）

【译文】晏平仲，名婴，东莱人。曾在齐灵公、齐庄公、齐景公三朝为臣，因为节约俭朴又能尽力办事而受到齐国人的尊重。晏婴在朝廷处理政务时，国君对他说到的事，他就直言己见；没有说到的事，他就正直地去办。国君的命令有道理，他就服从命令；没有道理，他就隐居起来。因此连续三朝，他的名声传扬于各诸侯国。太史公说：“我读《晏子春秋》，关于晏婴的事迹书中记载得多么详尽哪！至于晏婴的直言进谏，敢于冒犯君王的威严，这就是所谓‘在朝想着尽忠，在家想着补过’的人吧！”

袁安流涕

【原文】袁安，字邵公，汝南人也。为司徒时，和帝幼弱，太后临朝。安以天子幼弱，外戚擅权，每朝会进见，及与公卿言国家事，未尝不噫呜流涕。自天子及大臣，皆倚赖之。章和（当作永元）四年薨，朝廷痛惜焉。后数月，窦氏败，帝始亲万机，追思前议者邪正之节，乃除安子赏为郎。（群书治要·后汉书）

【译文】袁安，字邵公，汝南郡人。做司徒官的时候，和帝幼弱，窦太后临朝听政。袁安以天子幼弱，外戚擅权，每次朝会进见，和公卿们谈到国家政事，未尝不叹息流泪。从天子到大臣，都依赖袁安。永元四年逝世，朝廷非常痛惜。死后几个月，窦氏败北，和帝开始亲理朝政，回想亲政以前群臣谏议邪正的情节，遂授袁安子袁赏为郎。

王修厚恩

【原文】王修，字叔治，北海人也。年七岁丧母。母以社日亡，来岁邻里社，修感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社。袁谭在青州，辟修为治中从事，谭欲攻弟尚，修谏曰：“夫兄弟者，左右手也。譬人将斗，而断其右手，而曰‘我必胜’，若是者可乎？夫弃兄弟而不亲，天下其孰亲之？属有谗人，固将交斗其间，以求一朝之利，愿明使君塞耳勿听也。若斩佞臣数人，复相亲睦，以御四方，可以横行天下。”谭不听。

太祖遂引军，攻谭于南皮。修闻谭已死，号哭曰：“无君焉归？”遂诣太祖，乞收谭尸。太祖不应。修复曰：“受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。”太祖嘉其义，听之。太祖破南皮，阅修家谷不满十斛，有书数百卷。太祖叹曰：“士不妄有名。”乃辟为司空掾。（群书治要·三国志）

【译文】王修，字叔治，北海人。七岁时，他的母亲在祭祀土地神那天去世。第二年，乡亲们在社日祭祀土地神，王修思念母亲，极为哀痛。乡亲们知道后，为此停止了祭祀活动。袁谭在青州时，任命王修为治中从事。袁谭想攻打其弟袁尚，王修劝阻他说：“兄弟如同一个人的左右手。比如一个人将要与别人角斗，却砍断自己的右手，反而说我一定能胜，像这样行吗？抛弃亲兄弟不亲近，天下人还有谁可以亲近呢？您部下有专说别人坏话的人，本来就想让你们兄弟之间互相争斗，以追求一时之利，我希望你堵上耳朵不要听他们的话。若能斩杀几个奸邪谄媚的下属，兄弟重新亲近和睦，以抵御四方的敌人，完全可以横行天下。”袁谭没有听从。

太祖曹操带领军队包围南皮县攻打袁谭。王修听到袁谭被杀的消息，放声大哭说：“没有君主了，我回到哪里去呢？”于是去见太祖，请求让他收葬袁谭的尸体。太祖不答应。王修又说：“我曾受到袁氏的厚恩，如果能允许我收殓袁谭尸体，然后任您斩杀，我便不会有憾恨。”太祖嘉许他的义气，听从了他。太祖攻破南皮县，察看王修家，粮谷不满十斛，仅有书籍几百卷而已。太祖感叹说：“贤士不是虚有其名啊！”于是，礼聘王修为自己司空府属官。 

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