人之为学,不日进则日退

顾炎武《与友人书》

“人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋②而难成；久处一方③，则习染④而不自觉。不幸而在穷僻之域⑤，无车马之资⑥，犹当⑦博学审问⑧，古人与稽⑨，以求其是非之所在。庶几⑩可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙(11)之士，虽有子羔、原宪之贤(12)，终无济（13）于天下。 子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘⑨之好学也。”夫以[14] 孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑩乎？”

人做学问,如果不是一天天进步,那就是在一天天退步。如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。在一个地
人之为学，不日进则日退方呆久了，会不知不觉染上不好的习气而自己不察觉。如果不幸处于穷乡僻壤，没有路费，仍要广泛得猎取学问并详细考究，与古人相合，以便探求学问的正确与否，这样一来，差不多得到学问的十分之五六。如果又不岀门去，又不去读书，则是像一个面对着墙壁的人一样，对学问一无所知，即使是有子羔、原宪那样的贤能，对国家还是没有用处的。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了。” 连孔子这样的圣人，仍须努力地学习，现在的人难道不该勉励自己吗？

【道理】在现实生活中我们总是体会到：一个人如果不和别人交流，限于个人的小天地里，就会孤陋寡闻或学习效果不佳；反之，我们的思维会因在交流中受到启发而变得越发灵活，学习效果也会相应得到提高.

【三个方面谈“做学问”】1.仔细并且刻苦钻研究书中的含义和其讲述的道理； 2.要与旁人交流； 3.要出门学习并且体验，开阔视野。

选自顾炎武《与友人书》
顾炎武

作品名称：与友人书

创作年代：明代

作者简介：顾炎武（1613—1682）本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，顾炎武像自署蒋山俑，学者尊称为亭林先生。汉族，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人 。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。明末诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败，幸而得脱。后漫游南北，屡谒明陵，卒于曲沃。康熙间被举鸿博，坚拒不就。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。著作繁多，以毕生心力所著为《日知录》，另有《音学五书》、《亭林诗文集》等。

作品体裁：散文

1选自 清代 顾炎武 《与友人书》

2为学：做学问。

3 孤陋：学问和见识浅薄。

4方；地方。指某地。

5习染：沾染上某种的习气。染：沾染。

6穷僻之域：形容贫穷偏僻的地方。域：地方

7资：资费、费用。

8犹当：还应当， 并且应当。

9审问：详细考究。 审：详细。

10古人与稽：与古人相合。

11庶（shu）几：差不多。

12面墙：对着墙壁，即一无所见的意思。

13子羔、原宪：子羔，即高柴，春秋卫人；原宪，字子思，春秋鲁人。二人都是孔子的学生。

14济：帮助

15域：地方

16丘：孔子

17邑：地方

18与稽：进行探讨

19无马车之资：不具备广结交友的条件

20犹当博学审问：进行广博的学习，详尽的考究

  责任编辑：何妹