刘梦芙 ： 当代诗词复兴进程中的传统派（下）

劉夢芙先生

〔四〕馀 论

以上重点论介上世纪四五十年代诗词作者的创作与理论观念，而到本世纪初，六七十年代出生的青年诗人群随之崛起。青年多受过高等教育，熟谙电脑，思维活跃，借助于互联网发表诗词，空间广阔，流传迅速。作者多用网名，作品随作随发，袒露真情，表现个性，一时颇有影响。著名作手如军持（秦鸿）、莼客（钱之江）、胡马（徐晋如）、伯昏子（眭谦）、矫庵（程滨）、碰壁斋主（卢青山）、胡僧、燕垒生、嘘堂（段晓松）、李子（曾少立）、添雪斋（女，又名西丝）、具沤生、惕斋等，各种诗词选本如《有所诗》、《春冰集》、《甘棠初集》、《网络诗词选》或自费编印，或正式出版；并成立留社、甘棠诗社等诗词组织。

部分青年作者在观念上与老一辈相似，尊重传统，取法先贤，对“声韵改革”、“大众化通俗化”之类有尖锐的批评；也有若干作者刻意追求新异，但大多恪守格律，风格雅正。青年是诗词创作的生力军，作品虽未必完全成熟，尚在发展变化之中，但毕竟是诗词复兴希望之所在。诗词高贵的人文精神与典雅精美的艺术形式永存于历史典籍，不可毁灭，必然有人继承，作品中因时代不同而不断融纳新鲜血液，但基本特征与创作规律不会改变。历史长河有割不断的联系，古今新旧之间要消除激烈抗争的二元对立，无数惨痛的史实已证明“文化革命”之荒谬。

人类也只有坚持对真善美的追求，才不至于沦为权势与金钱的奴隶，率兽食人。在新世纪初期，传统派作者进入晚年，仍是中坚力量，影响所及，必然有更多的青年加入创作队伍，格调高雅、意境瑰美的诗词，理当在文学史上占有重要的一席。然而这一预测是建立在政治开明、国家进步、民族文化素质与生活水平不断提高的基础之上的，倘若一味斥古，或盲目崇洋，诗词必将窒息衰亡。文学既有其独立的品格、高贵的价值，又与国家民族的命运紧密相连，“士不可以不弘毅，任重而道远”；“天下兴亡，匹夫有责”，古圣先贤之训未尝过时，真正的诗人对此应该有清醒的认识，有宏伟的抱负，迈出坚定的步伐走向未来。

1926年，前辈诗词名家钱仲联先生时为十九岁的青年，在《学衡》期刊发表《近代诗评》一文，判别流派，扼要评点百家之诗，并对当时诗坛的种种弊端提出批评，于传统诗歌之继承与开拓有很高的期望。引录于下，以结本文：

夫正始之义，匪可浅言；风雅所趋，奚云小道？尝综其源流，寻其窔奥，窃以为华严之喻，难云妙悟；蜂鹤之禁，亦属外篇。斫梓染丝，学在始化：宏诵载籍，以充其气；审别俳伪，以正其趋。气充斯厚，趋正斯雅，然后调飞沉之韵，极情采之变。九幽觑怪，千仞刷翮，用能流响中韶，造端成化，千状万态，炉冶在我。是故宵鱼秋磬之奏，丰黛盛鬋之容，辊霆驱海之势，湍寒石瘦之致，或擅专门，自成孤诣，以论大家，终讥单步。况今梯航四达，心灵棣通，海市飞腾，鱼龙曼衍，旁行蟹篆，扬扢千年；雷艇风轮，呼吸万里。世有作者，脱落声气，牢笼物象，发皇坠绪，振起宗风，揖让弥莎之庭，出入李杜之囿，不亦盛哉！

钱先生文中指出诗歌创作首先要正其趋向，厚植根基；在继承传统的基础上才能变化生新，形成千姿百态的个人风格。大家不为一格所拘，结合所处时代开放心灵，汲取外来文化的营养，新旧交融，开拓广阔壮美的境界。“逝者祖唐述宋，沿馀制于古贤；后者电举飙张，导先声于来哲”，可见前辈名家目光之高远，识见之通达。传统派绝非食古不化，而是守其当守，在民族复兴的进程中“发皇坠绪，振起宗风”，创造无愧于前贤的作品，重新焕发灿烂的光辉。实现这一目标，需要几代人坚持不懈的努力。（全文完）

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责任编辑：王海峰