【临涣名贤】丹襟守塞，素志匡时·北宋名臣阎日新（文 孙克攀）

起微尘 仗剑绥宁朔塞； 怀素志 披章肃正熙朝。

宋史三百余年，文星璀璨，武曜昭彰。庙堂之上多鸿儒贤臣，边塞之间多忠勇干吏，无数布衣寒士起身草莽、拔于胥吏^①，以一身才志辅国安邦，在史册中镌刻下质朴而铿锵的功名。阎日新，便是北宋太宗、真宗年间，一位文武兼修、守正笃行、功藏边塞的能臣。其一生起于微末，无世家勋贵之荫庇，无文坛名士之标榜，却以骑射之勇定边尘，以经世之智济军储，以忠直之谏匡朝纲，半生戍守疆土，半生鞠躬庙堂，于平淡仕途里书写了宋代基层臣子的赤诚风骨。

阎日新生于公元949年，故里为宿州临涣，即今安徽濉溪临涣古镇。此地襟淮带汴，自古民风刚劲，崇文尚武之风浸润千载，滋养出他刚毅沉敛、果敢笃行的品性。史籍未载其先祖勋绩，可见其出身寒微，起家仅为本州牙职，执掌地方杂务，后补三司役吏，浮沉于底层吏役之列。彼时大宋初立，海内初定，百废待兴，朝堂多勋旧老臣，州县多世家子弟，出身卑微的阎日新，在一众仕子中毫不起眼，却始终潜心砺能，未曾堕志。他潜心熟稔文书典章，深谙庶务治理之道，又勤习骑射武艺，练就一身骁勇胆识，文能理簿书、治民政，武能御敌寇、守疆土，文武双备的才干，为其后半生的仕途功业埋下伏笔。

淳化年间，是阎日新人生的重要转折。因其行事缜密、处事干练、勤谨无过，被遴选进入寿王府，专掌府邸文书簿记诸事。彼时寿王赵恒尚未登基，潜邸之中，阎日新恪尽职守、谨言慎行，事无巨细皆打理妥当，且心性忠纯、不阿不谀，深得赵恒信赖赏识。数年潜邸供职，他不仅积累了扎实的政务阅历，更以赤诚之心赢得了未来君主的知遇之恩，这份信任，成为他日后驰骋朝野、建功立业的根基。至道三年，宋太宗驾崩，赵恒继位（为宋真宗），潜邸旧臣纷纷擢升，阎日新凭借经年勤勉与卓绝才干，被破格提拔为供奉官，自此脱离底层吏役行列，正式跻身朝堂，开启了为国戍边、参政辅政的仕途生涯。

真宗即位之初，边境未宁，北有辽朝虎视眈眈，西有蕃部部族伺机侵扰，边塞民生凋敝、军备匮乏。朝廷知阎日新勇武有谋、熟谙边务，屡屡委以军事重任，其奉命出使、履职治事，皆以边防军务为核心。咸平元年，阎日新迁内殿崇班、永兴军驻泊都监，镇守西北要地。彼时河北边郡地瘠民贫，赋税微薄，吏治松弛，奸盗横行，军民疲敝，边防供给屡屡短缺。面对困局，阎日新不墨守成规、不推诿避事，深思治本之策，大胆上疏建言，于静戎、威虏两军设立榷场^②，专营茶药贸易，以商贸利税补贴军用、充盈军储。

此策一出，一举两得，既盘活了边地商贸、安抚了边民，又妥善解决了驻军粮草物资匮乏的难题，极大缓解了朝廷的边防财政压力，尽显其经世济民的远见与务实治理的智慧。此后，他移镇剑门关，兼任剑门县令。剑门为川蜀咽喉、天下雄关，地势险峻、战略要害，阎日新到任后修缮关防、整肃军纪、安抚百姓，严守蜀道天险，保一方疆域安宁，让西南边陲无烽火之扰。

景德初年，宋辽边境战事频发，西北蕃部作乱不止，边防局势愈发严峻。朝廷再委重任，令阎日新总领邠、宁、环三州驻泊兵马，统筹三地边防戍守与军务调度。此地毗邻塞外，部族杂居，敌情复杂，寇患频发，百姓屡遭劫掠。每逢敌寇来犯，阎日新必身先士卒、提兵驰援，策马冲锋、督军破敌，每每大败来犯之敌，尽数夺回被掳百姓、牛羊资财，缴获无数粮草兵甲、军械器仗。数年戍守，他扫平边寇、震慑蕃部，让动荡数年的西北边境重归安宁，边陲百姓得以安居耕作、休养生息。

其后阎日新历任泾州、庆州知州，深耕西北边地，深谙边塞山川地势、部族民情。彼时野溪、三门峡一带蕃部，凭恃山川险峻、关隘狭隘，凶悍狡黠、屡叛屡扰，历代官吏皆难以根治，成为久治不愈的边患。阎日新实地勘察地形、洞悉症结，毅然上疏朝廷，恳请开凿修缮古川要道，开辟西起府城、东至乐业镇的通途。道路贯通之后，原本险峻隔绝的边塞之地豁然畅通，官军驰援、政令传达、物资转运皆畅通无阻，朝廷对边地部族的管控与安抚愈发便捷，顽疾边患自此大幅消解，西北边防格局为之一新。凭此卓著功绩，他累迁供备库使、环州知州，兼领邠宁环庆路钤辖、缘边都巡检使、安抚都监，总揽西北戍守、征讨、安抚诸事，成为真宗朝不可或缺的边防重臣。

景德二年，阎日新迁如京使、领万州刺史，功名日盛、圣眷愈浓。真宗帝王祭祀祖陵、东封泰山、西祀汾阴等重大盛典，皆委任他为行宫使，全权负责扈从安保、行宫调度诸事。封禅大典为国之重典，仪制繁复、权责重大，非忠谨可信、干练持重之人不能担当，帝王屡次委以重任，足见其深得朝野信赖。时至大中祥符初年，天下承平、封禅盛行，朝野百官多沉溺盛世浮华，争相攀附权贵、求取清闲荣职，安享太平功名。彼时阎日新已改任文思使，身居清贵闲职，本可安享恩宠、坐享荣华，却始终心系边塞、不忘初心。

他不惧权贵非议、不恋庙堂安逸，主动上疏自陈，言自身筋力尚壮、报国之志未衰，恳请辞去清秩，出守边城、效力疆场。这份不慕浮华、甘于戍边的赤诚，在趋炎附势的朝堂之中尤为难得。此后他先后出任坊州刺史、徐州知州、单州知州，辗转地方、恪尽职守，所治州县吏治清明、民生安定。大中祥符年间，真宗西祀汾阴，阎日新于治所恭迎圣驾、进献方物^③，天子亲加劳问，特许其随从睢上祀典，赏赐袭衣、金带，荣耀一时；圣驾返程途经新市镇，他设彩楼、陈乐伎，恭迎帝驾，尽显臣子恭谨之礼。

阎日新不止有守土安边之武功，更有匡正朝纲之文臣风骨。身处盛世朝堂，他洞悉制度弊端，敢于直言进谏、针砭时弊。彼时宋代荫补^④制度泛滥，权贵子弟尚在童稚之年，未曾履职立功，便坐享官俸、承袭官阶，吏治冗滥、弊端丛生。阎日新不惧触怒权贵，屡次上疏直言其弊，恳请朝廷新规，荫补子弟需年满二十、学有所成、履职尽责，方可核发俸禄。同时，他见京官早朝仪仗奢靡、导从过盛，朝野风气浮华奢靡，再度进言，恳请裁减百官仪卫、整肃朝堂风气，以敦勤俭、正朝纲。其奏疏切中时弊、有理有据，多被朝廷采纳，为真宗朝吏治整顿、风气肃清贡献良多。

半生戎马戍边、半生勤政治民，常年奔波劳碌、风霜跋涉，让阎日新积劳成疾，晚年脚疾日渐加重，难以履职治事。天禧初年，经朝廷准许，他辞官归京养病，未几溘然长逝，终年六十九岁。纵观其一生，起于微末胥吏，无丝毫家世凭依，凭借一身忠勇、一腔赤诚、一身才干，步步立身、层层建功。上马则横戈立马、镇守边陲，靖寇乱、通险道、安万民；下马则躬身理政、直言匡世，济军储、整吏治、正风气。

世人多慕盛世名臣的文治风华、庙堂显达，却常常忽略阎日新这般沉于边塞、甘于务实、默默奉献的治世干臣。他无赫赫盛名、无传世诗文，却以一生坚守，诠释了宋代臣子的忠勇与担当。不慕浮华、不趋时势，身居低位不失进取之心，身居高位不改谦卑之性，手握兵权常怀爱民之念，身处盛世仍存忧患之思。寒微出身，未曾局限其格局；平凡仕途，未曾消磨其风骨。山河不负赤诚，岁月终铭忠良，阎日新以寸心报家国，以笃行立功名，留在宋史，是一介孤臣的铁骨丹心，是一代良吏的温润清风，千载之下，依旧值得后人敬仰沉吟。

诗曰：

起自寒僚志慨慷，弯弧挟策卫封疆。

险关凿道绥蕃落，榷场收资佐廪仓。

不恋宸阶甘守塞，敢陈封事肃朝章。

英魂久逐淮云尽，史简犹留铁石肠。

【注释】

①胥吏：是中国古代官府中处理文书及行政事务的基层办事人员，汉代后逐渐成为无官位行政人员的统称，属于“庶民在官者”的编外群体。

②榷场：是宋辽金元时期位于民族政权交界地区所设的互市市场。“榷”意为专卖、专利，“场”指场地、场所。场内贸易由官吏主持，商人须纳税、交牙钱、领得证明文件方能交易。

③方物：《书·旅獒》：“无有远迩，毕献方物。” 蔡沉集传：“方物，方土所生之物。

④荫补：又称补荫、奏荫、恩荫，是中国古代对因故取消的荫封予以补封的选官制度，为先秦世卿世禄制的演变形式。该制度允许官员子弟不经科举直接入仕，与科举制共同构成官僚选拔体系，宋代荫补官员数量远超科举入仕者，但需通过铨试、呈试等考试方可任职。

【阎日新·历史典籍记载】

1. 《宋史・卷三百〇九・阎日新传》：“阎日新，宿州临涣人（现濉溪县临涣镇）。少为本州牙职，补三司使役吏。淳化中，选隶寿王府，主邸中记簿。”

2. 《宋史》：“上言：野溪、三门等族恃崄隘，桀黠难制，请开古川道，东至乐业镇，西出府城。从之。”

3. 《宋史》：“日新起胥史，好云为以进取，尝上言：群臣子弟以荫得官，往往未童龀以受奉，望自今年二十以上，乃给廪。”

4. 《宋史》：“上朝陵、东封，皆命为行宫使。”

5. 《宋史》：“屡请对，多所建白。且自陈筋力尚壮，愿正授刺郡，守边城以效用。”

6. 《钦定古今图书集成・明伦汇编・官常典》：“阎日新，起胥吏，历边州，数有建白，真宗厚待之。”

7. 《廿二史札记》：“阎日新疏言群臣子弟以荫得官，往往未离童龀即受俸，望自今二十以上始给。宋代荫补之弊，此疏首发其要。”

8. 《江南通志》：“阎日新，宿州临涣人，善骑射，历典边郡，捍御有方。”

9. 《中国历代人名大辞典》：“阎日新，真宗朝，历诸边州钤辖，守御边圉，多有奏议。”

10. 后世史家评：“日新本王府旧吏，不溺恩幸，勇以御寇，直以言事，亦宋初边将之良者。”

孙克攀先生 

【作者简介】孙克攀，字若水，号泉一，善烹饪，乐旅游，喜诗词，好品茗，习周易。著名诗人，剧作家，文学评论家。现为中国国风网主编，中华诗词学会会员，中国楹联协会会员，中国民主同盟盟员。著有《若水·寒士百吟》、《诗韵临涣》、《若水杂谈》、《七十二候吟谈》，《若水诗集》（一、二）及长篇历史小说《桓伊》，编写剧本《桓伊》、《刘开渠》（合作）两部，主编《青龙寺行吟》和《皖北川藏线行吟》作品两部。

责任编辑：张伟