圣诞节的隐忧，中国目前还是解决不了

对西方宗教文化的渗透，保有一定的“文化忧虑”和“文化警惕”，十分必要。

不知不觉间，又到了年末岁尾。而有关“圣诞节”的各种商业活动，亦铺天盖地席卷而来。近些年来，包括万圣节，情人节，圣诞节在内的一大批“洋节日”，在中国的影响力却是越来越大，就算跟一些中国传统节日相比，亦不逞多让。

那么，这些西方节日到底该不该过呢？

说实话，对于父亲节、情人节这样的西方节日，我并不排斥，不过对“圣诞节”这样有很浓宗教色彩的节日，我则要说：“过可以，但必须是一个中国化的圣诞节”！

我相信，每一个对西方那些“套路”有所了解的中国人，都会跟我有同样的答案。

事实上，西方国家利用“宗教”开路，对别的国家实行渗透和侵略，早已不是什么秘密。

就拿基督教清末时在中国的传播来说。

第一个进入中国大陆传教的英国伦敦会传教士马礼逊（Robert Morrison），从到中国的第二年起，就与从事鸦片贸易的英国东印度公司接触，从1809年到1834年该公司被取消垄断权时为止，直接受聘该公司，任秘书兼翻译员。1825年11月，马礼逊写信给伦敦东印度公司董事会：“我在中国漫长的十五年里，依照你们在那里的职员们的要求，常常冒着个人生命的危险和痛苦，忠心耿耿地为贵公司的利益服务，整个公司以及广州当地的商人可以证明。”由于他对该公司“精诚效力”，其年薪很快就从五百英镑升至一千英镑。

德国传教士郭实腊（Charles Gutzlaff），不仅充当鸦片贩子的翻译，更是直接参与了鸦片的推销活动。他曾多次出入中国沿海，参与大规模的鸦片走私活动，同时刺探情报。1832年他到澳门时，许多鸦片商人争着请他带路到中国沿海去推销鸦片，待遇十分优厚。在英国剑桥大学图书馆里，仍然保存着英国鸦片公司1833年夸奖郭实腊的信，其中提到：“郭实腊博士给我很大的帮助。现在生意越开展，他的帮助越需要。他的热情是无限的，但未免太大胆，太敢干了。

1840年，当西方殖民者用坚船利炮轰开了中国的大门后，大批传教士更是随之乘势拥入，并开始上下渗透。他们不仅公然在中国广阔的领土上建立据点，深入到各个城镇和乡村，变外来为内在，更是强取豪夺，对中国进行大肆搜刮。当然，人家名义上，这些搜刮来的财富都是献给“上帝”的。

在这种大背景下，各种“教案”层出不穷。根据现有的历史资料显示，到十九世纪末，单是外国传教士在中国挑起的大小教案就达四百余起。

也正是因为“传教士” 的无恶不作，义和团运动兴起后，重点打击对象之一，就是教会和那些外国传教士。

近些年，对于当年的“义和团运动”，网上不乏贬损的声音，说什么“这是中国人愚昧野蛮的表现”，但大家知道吗，当义和团运动兴起后，远在大洋彼岸的美国，有一位“大名人”，不但没有谴责义和团运动，反而大声为其“叫好”。没错，他就是《竞选州长》、《百万英镑》这些脍炙人口小说的作者“马克吐温”。

马克吐温是“反基督人士”吗？

答案无疑是否定的。事实上，马克吐温之所以会支持义和团，就在于他早已看透西方国家向中国传教所包藏的祸心。

正像他在《给坐在黑暗中的人》一文中所写的那样：

“传教士在华的行为，正是具体地表现出一种亵渎上帝的态度，其可怕与惊人，真是这个时代或任何其他时代都是无可比拟的。……把‘文明之福’推广到坐在黑暗中的我们的弟兄们。总的说来，向来都是很好的买卖。……用聪明谨慎的手段来经营，是一个聚宝盆。比较世俗的人所玩弄的任何把戏，这里面有更多的钱，更多的领土，更多的宗主权，以及更多的别种利益。”

虽然随着时间流逝，中国早已不是满清末期那个腐朽没落，饱受欺凌的中国，但，部分西方国家对中国的恶意，并没有在时间的冲刷下消退。

传教这种成本低廉，效率极高的渗透方式，他们又怎么可能放弃？

比如最近和节目组互撕的演员袁立，大家都看到她为了尘肺病人捐款的善心之举，但很少人知道，她的团队在做慈善的同时，也在传教；

演员孙海英在屏幕上塑造了不少高大上的老革命，可现实中却是个基督的狂信徒，发表了许多匪夷所思的言论。

这些公众人物都深陷其中，民间的情况就更严重了，有的地方全村信教，而且信的不是正统的基督教，而是韩国传过来的那种邪教。

为何中国和梵蒂冈的关系一直无法正常化？一个最重要的原因，就在于梵蒂冈一直坚持，中国国内的基督徒应该接受其“领导”。中国基督教团体的高层人士，比如主教，亦必须接受梵蒂冈的册封和节制。

尽管梵蒂冈的相关条件被中国严词拒绝，但大家可不要以为事情就这样算了。宗教之所以厉害，一个很大的原因，就在于它可以通过对一个社会的不断渗透，最终让这个社会发生“自下而上”的深刻变化。

而“圣诞节”，毫无疑问就是推动这种渗透的最有效手段之一。

有些网友想必要问：“如果圣诞节，还有基督教真像你说的那么有危害，为何国家并没有对它们加以禁止？”

说起来，这个问题的答案其实并不复杂。

宗教也好，其他信仰也罢，归根结底是对“人心”的聚拢和吸引，中国历朝历代的统治者为何对宗教那么敏感？究其原因，正是因为这些统治者所代表的利益阶层，随着时间的流逝，尽皆在不知不觉间走到了无数百姓的对立面。所以一旦有了某个新宗教出现，他们很容易就会失去“人心”，而没有了“人心”，也就意味着统治的终结。

有鉴于此，古往今来，无论中外，统治者对待宗教的态度无外乎两种，要么“为我所用”；要么“彻底镇压”。

不过，中国共产党的出现，却是成为了例外。因为“全心全意为人民服务”，正是中国共产党最核心的纲领。这说明什么？这说明中国共产党对“争取民心”的重要意义，有着非常清晰的认知。

而无数事实早已告诉我们，中国的老百姓很朴实，也很实际。换言之，谁能带领他们过上好日子，谁能让他们获得更多的利益，他们的心就会向着谁！

蒋介石一家都信基督教，解放战争时期，西方更是几乎一边倒支持国民党。可结果呢？中国的老百姓还不是推着自己的“独轮车”，亲手埋葬了“蒋家王朝”！

所以，只要中国共产党的心里还装着“人民”，并把“老百姓的利益”始终都放在首位，那么不论何种宗教，不论何种信仰，都休想动摇中国共产党的地位！

所以，能够给出“宗教信仰自由”承诺，能够以包容的态度，对待一个个外来节日，就是中国共产党高度自信的最完美诠释！

总而言之，对西方文化，尤其是西方宗教文化的渗透，保有一定的“文化忧虑”和“文化警惕”，不仅合理，而且十分必要。但，“文化忧虑”和“文化警惕”并不等于“文化排斥”和“文化否定”。要知道，中华文明能够茁壮成长至今天，一个非常关键的因素，就在于我们善于学习，善于将其他文明的优秀之处化作“养料”，来不断滋养反哺中华文明。

圣诞节为何会受年轻人追捧？说白了，还不是因为圣诞节可以制造浪漫气氛，可以让年轻人尽情去“宣泄”！而圣诞节的这些特点，恰恰是偏于内敛和庄重的中国传统节日所缺少的东西！

正所谓“堵不如疏”，如果真想解决掉 “圣诞节”背后的那些负面隐忧，那么，打造一个充满浓浓“中国味”的圣诞节，未尝不是一个好主意！

            责任编辑：王海峰