诗经讲堂 国风·邶风《旄丘》

旄丘 先秦·诗经

四言诗

《旄丘》，责卫伯也。狄人迫逐黎侯，黎侯寓于卫。卫不能脩方伯连率之职，黎之臣子，以责于卫也。

旄丘之葛兮，何诞之节兮。

叔兮伯兮，何多日也。（一章）

何其处也，必有与也。

何其久也，必有以也。（二章）

狐裘蒙戎，匪车不东。

叔兮伯兮，靡所与同。（三章）

琐兮尾兮，流离之子。

叔兮伯兮，袖如充耳。（四章）

【解释】

旄丘之葛兮，何诞之节兮？兴也。前高后下曰旄丘。诸侯以国相连属，忧患相及，如葛之蔓延相连及也。诞，阔也。笺云：土气缓则葛生阔节。兴者，喻此时卫伯不恤其职，故其臣于君事亦疏废也。○蔓莚，以战反，又音延。叔兮伯兮！何多日也？日月以逝而不我忧。笺云：叔、伯，字也。呼卫之诸臣，叔与伯与，女期迎我君而复之。可来而不来，女日数何其多也？先叔后伯，臣之命不以齿。

何其处也？必有与也。言与仁义也。笺云：我君何以处于此乎？必以卫有仁义之道故也。责卫今不行仁义。何其久也？必有以也。必以有功德。笺云：我君何以久留于此乎？必以卫有功德故也。又责卫今不务功德也。

狐裘蒙戎，匪车不东。大夫狐苍裘，蒙戎以言乱也。不东，言不来东也。笺云：刺卫诸臣形貌蒙戎然，但为昏乱之行。女非有戎车乎，何不来东迎我君而复之？黎国在卫西，今所寓在卫东。○蒙如字，徐武邦反。戎如字，徐而容反。蒙戎，乱貌。案：徐此音，是依《左传》读作尨茸。行，下孟反，下同。叔兮伯兮！靡所与同。无救患恤同也。笺云：卫之诸臣行如是，不与诸伯之臣同，言其非之特甚。

琐兮尾兮！流离之子。琐尾，少好之貌。流离，鸟也，少好长丑，始而愉乐，终以微弱。笺云：卫之诸臣，初有小善，终无成功，似流离也。○璅，依字作“琐”，素果反。流音留，本又作“鹠”。离如字。《尔雅》云：“鸟少美而长丑，为鹠鷅。”《草木疏》云：“枭也，关西谓之流离，大则食其母。”少，诗照反，下同。长，张丈反。愉，以朱反。乐音洛。叔兮伯兮！袖如充耳。袖，盛服也。充耳，盛饰也。大夫袖然有尊盛之服而不能称也。笺云：充耳，塞耳也。言卫之诸臣颜色袖然，如见塞耳无闻知也。人之耳聋，恒多笑而己。○袖，本亦作“裒”，由救反，又在秀反，郑“笑貌”。称，尺證反。聋，鲁工反。

【白话解释】

旄丘上的葛藤啊，为何蔓延那么长！卫国诸臣叔伯啊，为何许久不相帮？

为何安处在家中？必定等人一起行。为何等待这么久？其中必定又原因。

身穿狐裘毛茸茸，乘车出行不向东。卫国诸臣叔伯啊，你们不与我心同。

我们卑微又渺小，流离失所无依靠。卫国诸臣叔伯啊，充耳装作不知道。

刊尾题字：牛家强

责任编辑：孙克攀