一、不要把琴学狭隘化
开始涉及琴学时,也往往会听到不同的人对琴学的不同认识,如:琴为道器、琴只为乐器、琴只是音乐、琴并非只是音乐、琴音乐是音乐但与一般音乐有明显差异、琴是个人的思想、琴是生活的方式,等等等等。
其实,琴学所涉及的范畴很广,音乐、文学、史学、哲学、美学、医学、考古鉴定、工艺美术,等等等等。因为涉及面广,所以不同人对琴学的不同认识也自然特别的多,这是正常的。而在琴学这同一范畴内,不同的人根据爱好与条件各有专攻,这也是正常的。
作为初学者,最好先不要忙着确定那种认识就绝对的好,而对其他思想大加反对。此时的关键是依师学习,先对琴学有一些基本认识。另外不妨对琴界已成形的不同思想也作个了解。
当自己对琴学有了一定基础认识后,接受哪种思想,或自己具备了新认识,自然就能自行决定。而在琴学范畴内,主攻哪一方面,或专攻律学,或专事演奏,或主事打谱,或从事斫琴,或钻研鉴定,或修身养性,或探求大道,如此等等,那就是自己的事儿了。
琴音乐一向被称为“文人音乐”,这是有道理的。琴音乐之所以被称为“文人音乐”,是因为在琴文化的发展过程中,文人由于其整体素质较高,而一直起着“主力军”的作用。
但要注意的是,琴文化的参与者、开拓者、承习者自古并非只有文人。
时至今日,更不要认为只有文人才可以是琴学的参与者,古来既非只有文人才钻研琴学,更何况现代社会已经没有独立的文人阶层,没有人是纯粹的“文人”。
想在琴学上有所建树,全面的修养是必要的。而今天的社会,社会结构已有所 变化,提高修养已成为大多数人的需要。而具被一定的修养,是大众都可以通过努力做到的。不管是从事何种行业的人,都有可能在琴学上有所建树,只要这个人肯去全面地提高自己。
二、完善自我
学琴者或出于爱好而学琴,或出于对国粹的倾慕而学琴,或出于对音乐的追求而学琴,或有志于发掘中华文明,或通过学琴以修身养性,或通过学琴而探求大道,等等等等,此皆有之。但不管是哪一种,无疑学琴往往都意味着自我的提高。
屠格涅夫说:“学问是光明,无知是黑暗。”通过学习,人们可以从黑暗走向光明;从蒙昧走向智慧;从不完美走向完美。这也就是自我的完善。而学琴则正是自我完善的历程。
所谓完善, 初学琴的人,应该搞清楚一个重要问题,那就是“为什么要是使不成熟的达到成熟,使不完美的达到完美。但因为人们的人生目标不同,何为完美也各有不同的标尺。但提高的需求,是大多数人都具有的,而对真、善、美的追求,人皆有之。
而“才智作为一种可能性,只有通过知识和学问,才能付诸实现。”知识和学问从哪来,那就是学习。而琴学又何止是“才智”二字而能概括。
学琴本就是自我完善的过程(当然,不同的人,完善的标尺可以不同。),而要完成这个过程,就要作好长期努力学习的准备,这一点应该是明确的。
责任编辑:王海峰 |
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