俞伯牙摔琴谢知音

俞伯牙摔琴谢知音
〈〈吕氏春秋〉〉记载了俞伯牙高山流水遇知音的动人故事，“知音”的典故就出于此。“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在高山，钟子期曰‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。’少倾之间而声在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，洋洋乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”伯牙惊动知音的高山、流水流传至今。而流水一操经历代琴家的打磨，更是美仑美奂。琴曲充分发挥了古琴的特色，惟妙惟肖的表现了水涌湍急之势。起首潺潺滴沥，响彻空山，中段幽泉出山，风发水涌，已有汪洋浩瀚不可测度之势，至滚拂段起，
奔腾澎湃，一泻千里，惊心动魄。有人尝试将琴曲改编成交响乐，却发现几十人的交响乐队演奏不出一张古琴所能表现的气势。

司马相如“凤求凰”
汉时文学家司马相如善鼓琴，指法精妙绝伦，其所藏琴绿绮是传说中的名琴一。相如辞官后投奔邛崃县令。当地有一富豪卓王孙，其女文君新寡，相如深慕之。一次借作客卓家的机会，相如抚琴高歌，表达了对文君的爱慕之情。歌曰；“有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰，无奈佳人兮，不在东墙。⋯⋯”大胆而执著的表露令在帘后倾听的文君怦然心动并于当晚“奔相如”，传为千古佳话。
蔡文姬与《胡笳十八拍》
蔡文姬是蔡邕之女。传说文姬幼时聪慧秀异，六岁时蔡邕夜鼓琴，弦绝，文姬曰：“第一弦”，邕故意断弦问之，文姬曰：“第四弦”。文姬从小耳濡目染，在父亲的培育下，成为一代琴家。蔡文姬生逢乱世，幼年丧母，盛年丧夫，兴丰年间被胡人虏去，纳为王妃，育有一子一女。但她无时不刻不在思念家乡。曹操与蔡邕有故交，知情后以重金赎文姬归汉。文姬在东归的路上回忆自己坎坷的经历，加之思念胡儿，心如刀绞，
用血和泪写下了流传千古的《胡笳十八拍》。这是一首琴歌，适于弹唱。全词感情真挚，意境高远，曰：“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰，天不仁兮降乱离，
地不仁兮使我逢此时。⋯⋯”无论在形式和内容上，那种不羁而雄浑的气魄，决不是六朝人乃至隋唐人所能企及（郭沫若语）。在音乐形式上，她把胡汉两种音调融为一体，既有音调高亢、辽阔悠长的气质，又具哀怨凄切，苍凉深沉的情调，是一首颇具艺术魅力感人至深的琴歌。

嵇康和《广陵散》
相传嵇康宿华阳亭夜遇古人，此人以《广陵散》授嵇康，并让其发誓再不传人。后来嵇康被司马氏迫害，临刑前索琴而奏，弹的正是这首《广陵散》。曲罢嵇康叹道“我死后，《广陵散》成绝响矣”。琴曲《广陵散》是以聂政刺韩王的故事为题材的一首叙事长曲，是琴曲中难得的“武曲”。历代统治者一直把它作为“犯上”的反曲加以禁锢。但是，《广陵散》并没有象嵇康所说的那样成为“绝响”，而是被历代琴人保存了下来，最早见于《神奇秘谱》。关于《广陵散》的琴谱，金庸先生的小说《笑傲江湖》中对此也有提及。书中写魔教长老曲洋爱琴如
命，连掘几十座古墓，终于在蔡邕的墓中发现了《广陵散》曲谱，并据此创作了《笑傲江湖之曲》。可见《广陵散》谱的传承在古琴史上是一件非常重大的事。该曲现存45 段，是我国篇幅最长的古琴曲之一。高潮部分采用拨剌的独特手法，描绘了惊心动魄的行刺场面，杀气腾腾，扣人心弦，不平之气，鼓荡其间。听之令人心潮澎湃。

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