水煮“中锋”求懂劲（之八）

古人善喻，老子用橐籥喻天地。但比喻模糊，易生歧义，起争论。中锋说，评价好孬的皆有。真谛只有功夫上身才能懂。比喻不能研究成普适性的原理，只有悟性高的人懂，易失传。太极拳和书法皆存在这个问题，乱象层出迭代乃是原理研究缺失之故。       

魏启后先生亦用恰当的比喻：“骑自行车不倒，就是中锋（未证出处）”。不会骑车的，不懂此喻。会骑车的，有理解为“抓地力”的把控，有说是平衡……其实，魏公说的核心还是力的驾驭，欲求笔（车）“不倒”，须有中正力。       

包世臣持中锋论，但并没有说得十分清楚。他在《艺舟双楫》中认为，行笔“始艮终乾”者，一笔中自备八方。行笔“始巽终坤”者，仅能完成一面耳。未言劲，仅说锋轨，亦未言锋轨之原理，更未说清为啥能自备八方（米芾所言的四面出锋）。我的理解：按后天八卦图的方位，艮至乾是笔逆锋逆时针走微小的下弧线，巽至坤是笔露锋顺时针走微小的上弧线。将艮至乾行笔释为“逆入平出”，说的是锋法，非锋劲。精通太极拳的人，一看就明白。缠丝劲由中指领着走向量螺旋圈，但其主、根之劲却在身上，腰裆走正反S，身子转顺逆小斜弧（详见拙作《武码头》）。身法为大，身上没有，手上只能是比划着玩。身走上弧，其力必浮。只有裆走下弧，才能出全身系统掤劲。       

不懂劲道，能“不倒”乎？

～～～圣子写于辛丑年冬月廿一/润庐。

责任编辑：孙克攀