断了百余年的书院传统，还能续上吗？

1898年6月11日，光绪帝发布《明定国是诏书》，宣布全面启动改革，继而发布系列诏令，其中对教育体制改革做出明确指示：举办京师大学堂，将所有书院、祠庙、义学、社学一律改为兼习中西学的学堂。

这场改革只持续了103天便以失败告终。4年后，慈禧主导的新一轮改革中，教育，依然是题中之义：将书院改设为学堂，省城设大学堂，各府合直隶州改设中学堂，各州县改设小学堂，并多设蒙养学堂。

至此，兴起于唐宋的书院，这一极具中国特色的教育文化组织，一律改为新式学堂，流淌于其间的千年教育传统，也在欧风美雨中花叶飘零，余绪难振。

1923年12月10日，胡适在南京东南大学以《书院制史略》为题做了一场专门演讲，他说：

“一千年以来，书院实在占教育上一个重要位置，国内的最高学府和思想的渊源，惟书院是赖。盖书院为稳固古时最高的教育机关。所可惜的，就是光绪变政，把一千年来书院制完全推翻，而以形式一律的学堂代替教育。要知我国书院的程度，足可以比外国的大学研究院。譬如南菁书院，它所出版的书籍，等于外国博士所做的论文。书院之废，实在是吾中国一大不幸事。一千年来学者自动的研究精神，将不复现于今日了。”

最近30年来，书院在中国大陆又悄然复苏，从八十年代梁漱溟冯友兰汤一介等人发起的中国文化书院，到千年学府岳麓书院恢复大学教育科研之本职，再到各种民间书院如雨后春笋般生发，书院这个词，伴随传统文化复兴潮而重新走进大众视野。随之而来的问题也很多，书院有什么传统？当代书院能否接续传统，能够解决现代教育的哪些痼疾？书院传统与中国当代高等教育如何连接并重焕生机？

责任编辑：王海峰