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  • 孔子如何教弟子做人?打一棒 摸摸头

    时间:2019-02-13 09:10:20  来源:互联网  作者:网轶

     

    《论语·先进篇》 

    子曰:由之瑟奚为于丘之门?

    门人不敬子路。

    子曰:由也升堂矣,未入于室也。

    有一回孔子听子路弹瑟,听了之后呢,因为子路这个人是直肠子、大咧咧。所以呢,他那个瑟的那个音,肯定就是有一点太过,能放不能收。所以孔子一听,可能就皱了一下眉头,我孔某门下,怎么会有这种瑟的这种声音呢?然后就因为孔子批了子路这么一句,结果门人不敬子路。孔子一知道这个情况,孔子当然紧张,子路是大师兄,大师兄大家不尊敬他,这个会倒塌的。所以他就赶紧又讲,你们别误会,那个子路,他是已经升堂,只是还没入室,你们不要反应过度,所以孔子就是又发了一个澄清稿,我觉得这一个就是典型的"先抑后扬"。

    《论语·子罕篇》 

    子曰:衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?

    “不忮不求,何用不臧?”

    子路终身诵之。

    子曰:是道也,何足以臧?

    孔子有一次,不知道是对着谁讲,反正就是公开性的讲,说子路他有本事,穿一个非常一般的衣服,甚至是破的,然后跟人家穿的呢,非常体面、穿的非常漂亮的人站在一起,可是一点都不觉得不好意思。他大概就觉得这个学生不容易,所以他就引了一句诗经。诗经里面讲"不忮不求,何用不臧",意思就是说,如果一个人面对比你体面的,比你富的、比你的贵的,你呢,既不会心里面酸,忌妒他;也不会因为过度羡慕,然后想要去攀求他,想要去跟他拉关系,不忮不求。孔子说,诗经里面说"不忮不求,何用不臧",如果一个人能够做到这样,不忮不求,那他不管做什么事情,基本上都没有什么大问题。

    子路是直肠子,别人夸他呢,还不重要;他老师夸他呢,这下子就太高兴了!所以他就整天把这个"不忮不求,何用不臧"就拿起来叨念,结果孔子就说"是道也",这个就是根本的一个道理嘛,你在得意什么呢?显然是因为太嗨了,孔子觉得你兴奋成这个样子,也不是个办法,所以这个时候呢,他就又再跟子路泼了一个冷水。

    就是孔子教人,就是该升温就升温,该降温就降温。该捧你一下之后,待会再打你一棒,或者把你打了一棒之后,待会再摸摸你的头,诸如此类。就是说在"抑跟扬"之间,他永远有一个动态的平衡,我觉得是我们在这一章,看得特别明显的。

    事实上,就是对孔子而言,子路他这种直爽的性格,其实恰恰在孔门,这种以儒者为主,然后大家可能比较普遍,就是比较温和,比较温良恭俭让,有这么一个大师兄,他会让整体的氛围,不会变成一种僵固。

    我觉得子路,他一定程度是继承了中国古代那个"侠"的传统。中国这个"侠"的传统到底有多久?不知道,但是他往上追究,应该可以比较追究得到夏朝。就是说,那种更无私,那一种急公好义,那一种急人之所急的那一种奉献精神,大家都知道"大禹"就是特别这种形象的。所以就是说,大禹,整个夏朝的那一种精神,在整个中国文化,他一方面直接影响了春秋战国、诸子百家的"墨家",二方面他又直接影响到后来整个中国历史上,始终没断过的侠"的传统。

    他们这种人身上有一股气,特别豪爽、特别不拘泥,然后这一个传统,在整个中国历史,延续的非常久。所以你说,华人世界一直到现在呢,那么多人在迷恋武侠小说,然后那个武侠电影、武侠小说,这个东西可以风行那么久,那是因为我们背后有一个特别大,也特别长久的文化基因。

    孔门的三个大弟子,颜回、子路,还有子贡,他们三个人其实跟后代,那些真正严格意义下的儒家,其实都不太一样。但是恰恰在这个不一样里面,我们才会看到孔子、这个孔门他的气象确实是比我们一般意义下的儒家,还大很多。

    其中"侠"这么一个传统,他在孔门里面,我们感觉他有一个这么重要的学生,就如同在整个中国文化里面,那个豪杰的、传统武侠的那个世界,他永远是整个中国文化非常重要的一块一样。我觉得后来很多的儒者,他们的门下就都是少了一个子路。你要温良恭俭让没关系,但是你一定要有一个东西,有一个东西可以把他们拉起来,所以孔子疼他(子路),一方面是直觉的,就是说这个人"好";另外一方面,也是在于整个孔门里面呢,其实子路的这种性格,他其实是特别难得的,特别需要的。所以就是说,你不管是称赞他,还是批评他,总而言之,你要让大家知道他很重要。

     

    责任编辑:王海峰

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