古镜今鉴（系列四）

暗主第三

商纣乱国

【原文】帝辛立，天下谓之纣。帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽。智足以拒谏，饰是非之端；矜人臣以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己〔有苏氏美女也〕，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税，以实鹿台之钱〔鹿台，在朝歌城中也〕，而盈巨桥之粟〔巨桥，鹿水之大桥也，有漕粟〕。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台〔沙丘，在巨鹿东北〕，多取野兽飞鸟置其中。慢于鬼神。以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮。百姓怨望，而诸侯有叛者，于是纣乃重辟刑，有炮烙之法〔膏铜柱，加之炭上，令有罪者行焉，辄堕炭中，妲己笑，名曰炮烙之刑也〕。以西伯昌、九侯〔邺县有九侯城〕、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，并脯鄂侯。西伯昌闻之窃叹，纣囚西伯羑里〔河内汤阴有羑里城〕。西伯之臣闳夭之徒，求美女、奇物、善马以献纣，纣乃赦西伯。用费中为政。费中善谀、好利，殷人弗亲。又用恶来，善毁谗，诸侯以此益疏，多叛纣。微子数谏不听，乃遂去。比干强谏，纣怒，剖比干，观其心。箕子惧，乃佯（佯原作详）狂为奴，纣又囚之。周武王于是遂率诸侯伐纣，纣走，衣其宝玉衣，赴火而死。武王遂斩纣头，悬之白旗，杀妲己，殷民大悦。（群书治要·史记）

【译文】帝辛即位，天下称他为纣。纣天资聪明，口才好，办事敏捷，力气超过平常人，能空手与猛兽格斗。他的智慧足够用来拒绝臣下的劝告，他的言辞足够用来掩饰自己的错误。他向群臣夸耀才能，在天下抬高声威，认为别人都不如自己。他嗜好喝酒，沉迷于音乐，宠爱女人。他特别宠爱妲己，只听从妲己的话。他命令乐师涓创作新奇淫荡的音乐，他所好的无非是鄙俗的舞蹈、颓废的乐曲。他加重赋税，充实鹿台储存的钱币和钜桥储存的粮食。他多方搜集狗马和奇特的玩物，充塞宫室。他扩建沙丘的园林楼台，大量捕捉野兽飞鸟，放养其中。他对鬼神不尊敬。他叫人用酒灌满池子，将肉悬挂成林，命令男女赤身裸体在其中追逐戏耍，通夜狂欢。百官埋怨责备纣，有的诸侯甚至背叛了他。因此，纣王便加重刑罚，设置了一种名叫炮烙的酷刑。他命西伯昌、九侯、鄂侯担任三公。九侯有一个美丽的女儿，献给了纣。其女厌恶淫荡，纣王发怒，于是将其处死，并将九侯剁成肉酱。鄂侯来劝阻，态度强硬，争辩激烈，纣将其一并杀死，做成肉干。西伯侯姬昌听到此事，私下叹气，纣便将其关押于羑里。西伯侯的臣子闳夭等人，找到一些美丽的女子、奇异的物品、善跑的良马，拿去献给纣，纣王才赦免了西伯侯。于是，纣王任用费仲管理国家政事。费仲善于奉承，贪图财利，殷人不喜欢他。纣又重用恶来。恶来善于毁谤人，善于进谗言，诸侯因此更加疏远了。微子屡次劝诫纣，纣都不听从，微子便离开了他。比干尽力劝谏纣王，纣王发怒，剖开比干的胸膛，取出他的心脏来观看。箕子害怕，假装癫狂，扮成奴隶，纣王又将其关押起来。因此，周武王就率领诸侯讨伐纣王。纣王败走，穿上他的宝玉衣服，投火自焚而死。周武王便砍下纣的头，悬挂在太白旗上，并杀了妲己。殷国的百姓很高兴。

厉王好利

【原文】厉王即位，好利，近荣夷公。芮良夫谏曰：“王室其将卑乎？夫荣公好专利，而不知大难。夫利，百物之所生也，天地之所载也，而有专之，其害多矣。天地百物皆将取焉，何可专也？所怒甚多，而不备大难，以是教王，王其能久乎？夫王人者，将导利而布之上下者也。使神人百物无不得极〔极，中也〕，犹日怵惕，惧怨之来。今王学专利，其可乎？匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归鲜矣。荣公若（若原作有）用，周必败。”王不听，卒以荣公为卿士，用事。王行暴虐侈傲，国人谤王。召公谏〔召穆公也〕曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫〔卫国之巫〕，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。王益严，国人莫敢言，道路以目〔以目相眄而已〕。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为水者，决之使导；为民者，宣之使言。故民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。夫民虑之心，而宣之口，成而行之。若壅其口，其与能几何？”王不听，于是国莫敢出言。三年，乃相与叛，袭王，王出奔于彘。

宣王即位，修政，法文、武、成、康遗风，诸侯复宗周。（群书治要·史记）

【译文】厉王登位，贪图财利，亲近荣夷公。大夫芮良夫劝谏厉王说：“王室大概要衰微了吧！荣夷公喜欢独占财利而不知道会有大祸。财利，是由众多物类产生的，是大自然所赐予的，如果有人独占了它，其祸患必然会很多。天地间的物类众人都打算取得一份，怎么能独占呢？独占财利，就必然要招来很多怨怒，而又不知防备大祸，用这样的思想行为来引导君王，君王怎么能够长久安宁呢？作为一个君王，应奖励生产、开发地力，公平地分配给上上下下的人，使天神、人民和万事万物无不各得其分，即便如此，还要每天警惕，怕招来怨恨。现在您却要独占财利，这能行吗？普通人独占财利，还被称为强盗。您如果干这样的事，归附您的人就会很少了。荣夷公若被重用，周朝必定会衰败。”厉王不听，还是用荣夷公为卿士，让他主管国事。厉王施行暴虐的统治，奢侈骄傲，国都的民众都议论他的过失。召公劝诫说：“民众忍受不了您的政令了！”厉王很恼怒，就找到一个卫国来的巫师，叫他去监视那些指责自己的人，只要巫师来报告，便杀掉其人。于是，议论朝政的人少了，诸侯也不来朝见了。厉王更加严厉，国都的民众没人敢说话，路上相遇时，也只能互相用眼色示意。这下，厉王高兴了，告诉召公说：“我能消除非议了，民众都不敢乱说了。”召公说：“这不过是堵塞民口罢了。堵塞人民的嘴巴，比堵塞河流的后果还要严重。河水堵塞蓄积，一旦决口，受到伤害的人一定很多。堵住民众的口也是如此。所以，治水的人要疏通河道，使水流通畅；治理民众的人，要让他们发泄，让他们讲话。民众有嘴巴，正像大地有山河，人类的财富用度都从这里产出；又好像大地有高低干湿等各种类型的田土，人类的衣服食物都从这里产出。放手让民众讲话，政事的好坏得失都可以从这里反映出来。民众想在心里，说在嘴上，成熟的意见便予以推行。若是堵塞他们的嘴巴，那么支持您的能有几个人呢？”厉王不听，于是国内都没有人敢说话。三年之后，大家都串联起来反叛，袭击厉王。厉王逃跑到彘地。

宣王即位，整顿政事，效法文王、武王、成王、康王的遗风，诸侯重新归附周朝。

灵公不君

【原文】晋灵公不君〔失君道〕，厚敛以雕墙〔雕，画也〕，从台上弹人，而观其避丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝〔畚，笤属〕。赵盾、士季患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。”三进，及溜，而后视之〔士季，随会也。三进，三伏，公不省而又前也。公知欲谏，故佯不视〕，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。”犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之〔鉏麑，力士〕。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐〔不解衣冠而睡〕。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死。”触槐而死〔槐，赵盾庭树〕。晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之〔右，车右〕，趋登曰：“臣侍宴，过三爵，非礼。”遂扶以下。公嗾夫獒焉，明搏而杀之〔獒，猛犬也〕。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为〔责公不养士，而更以犬为己用也〕！”斗且出。（群书治要·春秋左氏传）

【译文】晋灵公丧失为君之道，向百姓横征暴敛，把宫殿建筑得雕梁画栋，又经常从高台上用弹弓射人，以观看人们躲避弹丸来取乐。有一次，他的御厨没有把熊掌炖烂，他就立刻把厨师杀掉，把尸体剁成肉块放在簸箕中，然后叫宫女端着这些肉块从朝堂上走过。晋国大臣赵盾、士季为晋灵公这样残忍无道而忧虑。于是，二位大臣就准备谏诤。士季说：“我和你一同去谏诤，假如君主不接受的话，就没有人再继续进谏了。让我先进去谏诤，他若不采纳，那你再继续劝谏。”士季进去朝见，跪进三次，（晋灵公都装做没有看见，）一直跪进到房檐滴水处，灵公知道无法回避才敷衍他。灵公说：“我已经知道自己所犯的过错了，打算改正这些错误。”士季赶紧磕头回答说：“人谁没有错？错了能知道改正，那就是再好不过的事了。《诗经》说：‘凡事无不有其初始，但很少人能坚持至终。’果如此说，则能改正过错者极少呀！您若能改正错误并持之以终，那么，国家就可以巩固了，岂止是群臣有所依靠呢？”但晋灵公仍不改过。由于赵宣子屡次谏诤，以致灵公很讨厌他，于是就派大力士鉏麑去暗杀他。第二天凌晨，（鉏麑潜入赵府）看见卧室的门已经开了。赵盾已把朝服穿得整整齐齐准备上朝，只因时间还早，就坐在那里闭目养神。这时鉏麑就退回几步，叹口气说：“他在家里还不忘恭敬国君，真是晋国百姓的好主管。我若杀死百姓的好主管，就是不忠；若违背国君的命令，就是不信。在‘不忠’‘不信’中占一条，都不如死了好。”鉏麑说完这话，就一头撞死在赵盾庭院中的槐树上。（同年秋天的九月)晋灵公设宴请赵盾喝酒，暗中却埋伏甲兵，打算杀害赵盾。所幸赵盾的车右提弥明察觉了这件事，于是就快步跑到朝堂上说：“臣子陪君主饮宴，酒过三杯还不告退就算失礼。”于是提弥明就立即扶着赵盾走出宫殿。晋灵公就放出一只猛犬来咬他们，提弥明徒手同猛犬进行搏斗，并把它打死。赵盾说：“废弃忠臣豢养恶犬，恶犬虽然凶猛，有什么用！”提弥明保护着赵盾，一边和朝中的甲士搏斗，一边往出跑。

庄公失国

【原文】鲁庄公一年之中，以三时兴筑作之役，规虞山林草泽之利，与民争田渔薪采之饶；刻桷丹楹，眩曜靡丽，收民十二之税，不足以供邪曲之欲；缮不用之（用之原作足）好，以快妇人之目；财尽于骄淫，力疲于不急；上困于用，下饥于食。于是为齐、卫、陈、宋所伐。贤臣出，邪臣乱，子般杀，鲁国危也。故为威不强还自亡，立法不明还自伤，庄公之谓也。（群书治要·新语）

【译文】鲁庄公在一年之中，用三个季节大搞土木工程。他规定了山川林木、草地湖泊的利税，与老百姓争夺耕种捕鱼、打柴采果的资源；雕梁画栋，极尽华丽；征收十分之二的高税赋，还不能满足他的不当需求；修缮毫无用处的玩好来愉悦妃子们的眼目；国家资财穷竭在骄奢淫逸之中，国家力量消耗于不急之务；国家困于财用，百姓衣食窘迫。所以被齐、卫、陈、宋等国所讨伐。有才有德的人浪迹天涯，无才无德的人混乱宫廷，庄公的儿子子般被杀，鲁国遇到了危险。所以想树立威望而国家并没有强盛，反而让自己走向灭亡，设立法令而国家还没有清明，反而使自己受到伤害，说的就是鲁庄公这样的人啊！

虢君不醒

【原文】昔者虢君骄恣自伐，谄谀亲贵，谏臣诛逐，政治踳乱，国人不服。晋师伐之，虢君出走，至于泽中曰：“吾渴而欲饮。”其御乃进清酒。曰：“吾饥而欲食。”御进腶脯粱糗。虢君喜曰：“何给也？”御曰：“储之久矣！”曰：“何故储之？”对曰：“为君出亡而道饥渴也。”君曰：“子知寡人之亡也？”对曰：“知之。”曰：“知之，何不以谏？”对曰：“君好谄谀而恶至言，臣愿谏，恐先亡！”虢君作色而怒。御谢曰：“臣之言过也。”君曰：“吾所以亡者，诚何也？”其御曰：“君不知也，君之所亡者，以大贤也。”虢君曰：“贤，人之所以存也，乃亡，何也？”对曰：“天下之君皆不肖，疾君之独贤也，故亡。”虢君喜笑曰：“嗟！贤故若是苦耶？”遂徒行而逃于山中。饥倦，枕御膝而卧，御以块自代而去。君遂饿死，为禽兽食。此已亡矣，犹不寤所以存亡，此不醒者也。（群书治要·贾子）

【译文】从前虢国的君主非常骄纵，自高自大，谄媚阿谀之人受到亲近重用，谏臣被诛杀或放逐，导致政治混乱，老百姓不服。晋国前来讨伐，虢君被迫出逃，走到沼泽地带，说：“我渴了，想喝一点水。”驾车者送上清酒。又说：“我饿了，想吃一点饭。”驾车者又送上加有姜桂的碎干肉和高粱制的干粮。虢君高兴地说：“这是怎么来的？”驾车者回答：“已经储藏很长时间了。”虢君问：“为什么要储藏这些食品呢？”回答说：“为了准备您出逃时路上饥饿用的。”虢君说：“你难道知道我要逃亡吗？”回答说：“我知道。”虢君问：“你知道，为什么不谏诤呢？”回答说：“您喜欢谄媚的，厌恶说真话的，我愿意规劝，就怕性命不保。”虢君脸色一变，立刻发怒。驾车者道歉说：“我说的话确有点过头！”虢君问：“我被迫逃亡，到底是什么原因呢？”驾车者说：“您不知道，您之所以逃亡，是因为您太贤能。”虢君说：“贤能，是人们生存的保障，我却被迫逃亡，是什么原因呢？”回答说：“举天下的国君都无德无才，嫉恨您一人贤能，所以您只好逃亡。”虢君开心地说：“哎！当个贤能的人，就要受这么大的苦难吗？”于是步行进入山中，又饥又困倦，便头枕驾车者的膝盖而睡去。驾车者用土块替代自己之膝，抽身离去了。虢君于是饥饿而死，被野兽吃掉了。这是已经逃亡了，仍然不明白存亡的原因，这就是不觉醒的例子。

吴王伐齐

【原文】吴王夫差兴兵伐齐，掘为渔沟，通于商、鲁之间，北属之沂，西属之济，欲以会晋。恐群臣之谏也，乃令于邦中曰：“寡人伐齐，敢有谏者死。”太子友乃风谏，以发激吴王之心。以清朝时，怀丸挟弹，从后园而来，衣洽履濡。吴王怪而问之曰：“何为如此也？”友曰：“游于后园，闻秋蝉之鸣，往而观之。夫秋蝉，登高树，饮清露，其鸣悲吟，自以为安，不知螳螂超枝缘条，申要举刃，搏（搏原作纆）其形也。夫螳螂，愈心而进（愈心而进原作愈心财进），志在利蝉，不知黄雀徘徊枝叶，欲啄之也。夫黄雀但知伺螳螂，不知臣飞丸之集其背也。但臣知虚心，念在黄雀，不知阱埳在于前，掩忽陷坠于深井也。”王曰：“天下之愚莫过于斯。知贪前之利，不睹其后之患也。”对曰：“天下之愚非但直于是也，复有甚者。”王曰：“岂复有甚于是者乎？”友曰：“夫鲁守文抱德，无欲于邻国，而齐伐之。齐徒知举兵伐鲁，不知吴悉境内之士、尽府库之财，暴师千里而攻之也。吴徒知逾境贪敌往伐齐，不知越王将选其死士，出三江之口，入五湖之中，屠灭吴国（旧无吴国之吴字，补之，下吴国同）也。臣窃观祸之端，天下之危，莫过于斯也。”王喟然而叹，默无所言，遂往伐齐，不用太子之谏。越王勾践闻吴王北伐，乃帅军溯江以袭吴，遂入吴国，焚其姑苏之台。（群书治要·吴越春秋）

【译文】吴王夫差兴兵伐齐，在宋、鲁两国之间暗暗地挖掘壕沟，北接沂水，西接济水，欲同晋国在黄池附近会合。他怕大臣们来劝阻，就传令于国内说：“我要攻打齐国，谁若敢来劝阻，就处死。”太子友于是采用委婉含蓄的方式去劝谏，以求打动吴王之心。清晨，他带上弹丸，手握弹弓从后花园来到宫中，衣服鞋子都湿了。吴王觉得奇怪，问他说：“你干什么去了，把衣服鞋子搞得湿淋淋的？”太子友说：“刚才在后花园游玩，听见秋蝉的鸣叫声，就去观看。那秋蝉登上高高的树梢，喝着清滢的露水，其鸣叫的声音凄切如吟，自以为很安全，却不知螳螂越过树枝，沿着枝条，伸直细腰，高举前爪，形成捕捉秋蝉的态势。螳螂小心翼翼地向前爬，一心只在顺利地捕蝉，却不知道黄雀徘徊于枝叶之中，欲啄螳螂。那黄雀只知道伺机捕啄螳螂，不知道我将要射出的弹丸正瞄准其背脊。而我，只是一门心思都放在黄雀身上，却不知道坑穴就在身旁，稍不留神，忽然掉进深坑。”吴王说：“天下没有比这更愚蠢的了，只贪图眼前的利益，看不到身后的祸患。”太子友说：“天下愚蠢之事不是只有这些，还有比这更甚的。”吴王说：“还有比这更愚蠢的吗？”太子友说：“鲁国遵守先王法度，持守德行，对邻国没有什么欲望，但齐国却起兵攻打它。齐国只顾起兵攻打鲁国，不知道吴国尽数动用国内之兵，竭尽府库中的资财，军队不顾风吹日晒，奔行千里去攻打它。吴国只知道越过国境去攻打不属于自己的国土，不知道越国即将挑选敢死的勇士从三江口出发，进入太湖及附近四湖，来屠杀吴国民众，进而想灭掉吴国。我自己认为祸乱的开端、天下的危机，没有什么能超过这个了。”吴王长叹一声，沉默无语，但还是北上伐齐，不接受太子友的劝告。越王勾践听说吴王北伐齐国，就率领军队，沿江而上，袭击吴国，并进入吴国境内，烧掉吴国的姑苏台。

厉王塞言

东湖渔郎

川壅溃崩遗恨多

水疏流畅少怨河

天清民阜国纲久

地秽妖魑山海疴

责任编辑：孙克攀