京城“丐儒”王自修 痴迷国学追梦人

 柳哲

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

香山聚会，老友重逢，推杯换盏，其乐融融。一位其貌不扬、身穿僧衣、沉默寡言的长者，超然物外，与众不同，引起了我的注意。听朋友介绍，此人姓王，河南洛阳人氏，年幼出家，兼修儒学，历经坎坷，锲而不舍。

因缘际会，品茗论道，谈吐之间，颇有见地，我不禁对王先生肃然起敬。促膝交流，王先生的传奇经历，深深感动了我，由衷地感叹，物欲横流的今天，竟然还有这样一位“书痴”，竟然还有这样一位“丐儒”！

三年前，王先生来京参加一次国学活动，认识京城知名的社会活动家、学者东方兄。在他的帮助下，王先生得以短暂的安顿。后来，一直在京城漂泊，先后辗转寄住过三十多个地方，帮助他的朋友，一茬又一茬。

为了一份信仰，花甲老人，甘守清贫，孜孜兀兀，心无旁骛。只因年幼家贫，难以度日，无奈之下，踏进佛门。在寺庙里，做些杂役，一有空闲就读四书五经。但在文革时期，阅读这些经典，是冒着被批斗的危险。为了能够读书，他隐居山林，整整三年。夏天，酷暑逼人，蚊子肆虐，为了不被人发现，晚上就在山上的两块巨石缝隙间过夜。冬天，冰冻三尺，寒风瑟瑟，往往被冻得四肢失去知觉。知识像火盆，温暖着他，信仰似灯塔，照亮了他。三年中，饿了喝山泉水，采摘野果、挖野菜充饥，三天五天吃不到东西是常事，侥幸躲过豺狼虎豹的数次袭击。读万卷书，行万里路。这些年，他游历全国各地，四处乞讨为生，历尽艰辛，矢志不移，无怨无悔！故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，艰难环境磨炼了他坚强的意志，更坚定了他立志儒学的决心。

数十年的潜心苦读，先后完成了5部著作，他一再表示，不求个人名利，愿意捐献版权。一本《义承圣经》，800页厚厚的一本著作，虽然是自印书，但书中卓见颇多，一本有益于教化的佳作。只可惜，该书印数才几百册，识者不多，流行也不广。

王先生这一生，总是在贫穷、饥寒、困顿、不安定中度过。在朋友的帮助下，偶尔心安，他就发奋读书，拼命著述。一二百万的文字，就在不断地流浪生活中完成的。大多数时间，是在辗转迁徙。王先生的艰难遭遇，让人自然会联想到孔子带着一帮弟子，游走于列国，栖栖遑遑，如丧家犬般的尴尬境况。英雄气短，壮志难酬，令人扼腕叹息！

如今，由于各种原因，王先生，再次流落街头，无家可归。接到王先生的求助电话，悲从中来，五味杂陈。惺惺相惜，我邀请王先生先来香山，另作计议。两大袋行李、书籍，足足有七八十斤重，压弯了王先生羸弱的身躯，从北京火车站到香山，坐地铁，转公交，又步行，先后折腾了二三个小时。当一脸茫然、六神无主的王先生出现在我眼前时，我强忍住眼中的泪水，冲向前，一把抢下他身上的行李。

虽然，我自己的经济条件并不宽裕，但我深知他当前的处境更艰难。《义承圣经》，浸透着他毕生的心血，让我感到了它的分量，对他更充满了崇敬与爱戴。王先生赠书后，我强塞给他的二百元钱，并不能解决他的实际问题，我深感内疚。

王先生的治学精神，才配做圣贤后学，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！著书立说，心怀天下。体力劳动可以创造价值，而读书写作，创造的价值不可估量。王先生希望他的文字，有益于国人与时代，如果泽被后世，死而无憾！

天色已晚，饥肠辘辘的王先生，与我们一道共进晚餐。饱餐之后，他精神大振，侃侃而谈，憧憬未来。奔波一天的王先生，住进了我们为他安排的旅馆。今宵，王先生或许有个好梦，但明天的出路在哪里？这将是困扰他的最大难题！

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！坎坷的人生路，执著的追梦人！二千五百年之后，又有谁会彪炳千秋，名垂青史呢？我不敢断言，但王先生给了我极其丰富的想象空间！