社会与物理学原理 第二十章 引力场

根据万有引力的自然界运动规律，一切物质运动的背后都是力的作用，这个相互作用的力的大小由物体的质量和能量决定。在广义相对论中，又发现了引力场，引力场中存在吸引天体运动的暗物质和暗能量。在宇宙中，月亮绕地球转，地球绕太阳转，太阳绕银河转，银河系是否绕更大的星系转，目前的天文学尚无重大发现。据说银河系是一个棒旋结构，其中有三条旋臂被奇异的力量拉伸到几万光年的长度，这个强力就是银河系的中心。这股力量是由黑洞搅动产生的，所以可以认为银河系是围绕银河系中心的一个巨大黑洞旋转，这黑洞就是暗物质或暗能量。这是一些科学家的观点，目前尚无定论，因为宇宙太大了，我们目前的认知能力却有限。但这并不影响我们将引力场理论比拟社会运动。由此追问社会运动有无引力场？这个引力场怎么在社会中起作用？这引力场又是如何左右着人们的社会活动行为的？

天体运动中总是大质量星球或星系吸引小质量的星球或星系，质量越大引力越强。这就好比小孩围绕着大人转，大人围绕社会组织转，社会组织围绕国家转，国家围绕世界转。世界又围绕什么转，作为地球人目前只能知道这些，地球之外是否有类人生物及外星人，目前还不可知。因为大质量物体扭曲了宇宙空间，由此形成引力场，在引力场内的天体都受到引力的作用而公转。比如地球上物体的重力作用，就是引力场和质量共同形成的，地球上的任何物体，包括我们人在内都是随地球绕太阳转的，我们站在地球上不飘移，是因为我们有一定的重量，这个重量就是物理学的重力或者说质量，本质上是地球对我们的吸引力。我们每个人都能够活在社会上，就是因为这个社会对我们具有吸引力，反之一旦失去社会吸引力，人们就会自杀。天体在公转的同时也会自传，这就像我们每个人除了工作和社会活动之外，还有自己的自由生活，这个自由活动就是个人在社会中的自转。人在社会中无论是公转还是自转都是力的支配下形成的。自转的动力来源于向心力，公转的动力就是引力场的力。向心力是利己的基因，每个人必须利己才能生存，人的欲望追求是趋利的向心力支配下产生的，这个利己的向心力运动，对社会来说同时就是离心力。所以在组织整体运动中的个体运动，时刻都产生离心力，而作为组织则必须能够克服每个个体趋利自转而产生的离心力。这就需要组织具备对等的吸引力，这个吸引力也可以被视为该组织的向心力。只有当组织的向心力与个人的向心力（即组织的离心力）这两个方向相反的力趋于平衡时，组织才能稳定存在，并保持有序的良好状态。无论是组织还是个人，都天然存在利己的向心力，个人运动追求的是个人利益最大化，组织运行追求的则是组织利益最大化，所以员工和老板的利益本质上永远都是对立的。正是基于此点，马克思主义才站在工人立场上要消灭资本家。然而自然界运行规律是小质量物体依赖大质量物体而存在，个体和整体相互作用，相互依存。一个小行星脱离大星系的引力，就会成为一颗流星从空中陨落，摔得粉身碎骨。社会规律决定个人必须依靠社会组织集体而存在，工人离开资本家的工厂就失业没有饭吃。工人之所以给老板打工，是因为自己没能力和条件当大老板，这就决定了工人在社会中的质量和能量没有资本家老板大，所以社会运动规律决定让其必须跟在老板这个大质量的组织里存在。当然，老板不能等同于组织，老板因其社会质量和势能大，所以成为组织的中心，但却不是组织的全部。一个组织的集合力量远远大于组织者个人。这就好比太阳质量大，所以它是太阳系的中心，但是太阳系是由八大行星构成的一个天体组织，所以太阳的引力不等于太阳系的引力。

天体运动中，各种星球的自转产生的向心力表现为公转的离心力，小质量物体围绕大质量物体运转，产生的向心力与离心力在万有力作用下二力平衡，也就是牛顿经典力学第三定律：作用力等于反作用力，在相等条件下的二力平衡，这个二力平衡点就是运行轨道。所谓轨道就是由点成线的一个圆或椭圆。在社会中表现为个人和组织的利益关系平衡，其中个人和组织利益平衡点就是组织与个人联合运行的轨迹。这个由点成线的运行轨迹也必须是个圆或椭圆，所以任何一个组织存在都是按照各方面利益平衡的轨迹做圆周运动，周而复始，往复循环。这个运动的每个环节上出了问题都会停止运行或偏离轨道，从而影响到整体运行。

天体在各自的轨道上运行，这是天工开物创下的自然法则；人们在各自的社会轨道上运行，这是我们的祖先从森林走出来后逐步建立的社会运行法则。作为社会人就必须遵守这个社会法则，任何时候都必须在个人与组织利益的平衡点上有所作为，在个体与集体的平衡轨道上运行。在自然界中，谁的质量大谁的引力就大，大引力形成大引力场，大引力场的影响范围和影响力自然大于小引力场，因此大引力场的社会组织就对自由的个体有强大的吸引力。这是自然界的强凌弱，也可以理解为是上帝制造的自然法则。作为弱者不要不服气，不服气也没用，因为规则是不可改变的，想变强者只有通过提高自身质量来实现。俗话说：“没有规矩无以成方圆”，没有规则也就不会存在有秩序的物质运行。任何趋利避害的个体自由行动都会受到社会法则制约和限制，最简单的就是过个马路还要受红绿灯的限制。人类的所有社会活动也必须限制在天地和合的自然规律范围内，最明显的就是生物圈的生态平衡。

由此可见，人类社会和天地自然界是一个造物主所为，自然规律和人类社会规律是一样的。人类从动物界脱胎出来，就把自然界的物理学规律带入了人类社会，并以此建立社会规范。小质量的个体或组织围绕大质量的个体或者组织运转；家庭成员围绕家长转；个人围绕组织转；党政组织围绕领导转；国家政府围绕元首转；乐队围着指挥转。这些领袖、元首、指挥可以更换，但却不能没有，没有这些中心就没有统一意志和有序运行。不过各个主权国家围绕什么转，在目前的世界范围内还没形成一个统一的中心，这是因为目前为止还没有任何一个主权国家的质量达到了统一世界的能量。整个人类世界也就像人们能够认知的银河系，似乎找到了中心，但又不能被广泛承认，因为这个中心目前看来还是个黑洞或称为暗能量。整个西方以美国为中心，美国也常常自以为是世界中心，但是有的国家就是不认可，这让他们没办法。有人对他不认可，那说明它的质量和能量还不足够大。正是因为这种不认可，世界也就没有统一的公认中心，因此世界才震荡，才不安定，才有战争危机和军备竞赛及贸易战。这种现象的产生无非两个方面的原因，一是美国自身的质量能量还不够大，不具备像银河系中的黑洞那样强大的引力场，以便将世界上所有的主权国家都吸引住；另一方面是世界上还有一些大质量国家或者至少是自以为是大质量国家与其抗衡，可以不按美国引力作用下的运行轨道运行，或者有时在轨道上有时便脱离轨道。这当然很危险，一方面被国际引力场吸引要与国际接轨，一方面又出于利己的本能而脱离轨道，这必然会发生冲突和撞击。撞击的结果必定是大质量的把小质量的撞毁，在小质量物体被撞毁的同时，大质量物体也会受到损伤，因为作用力和反作用力相等。这就是世界战争爆发（可以是有硝烟的军事战争，也可以是无硝烟的政治或经济战）。当然从力学上来分析，如果是鸡蛋和石头相撞，无论主动还是被动，结果都是鸡蛋粉碎而石头安然无恙，因为石头和鸡蛋的质量不在一个级别上。

鸡蛋撞石头，从物理学分析是愚蠢可笑的，然而社会中这种愚蠢可笑的事情却经常发生，原因在于人们视觉误差造成不自量力的认知误差。比如盲目自信，刚愎自用，甚至明知力不胜人还去拼命的赌一把。就像历史上慈禧掌控的清政府向十一国公开宣战，让义和团去攻打八国联军，那结果是不言而喻的。

以上说的是国际间的引力场，在一个国家内部，引力场在哪里呢？表面看是政府，政府利用强大的行政权力和暴力工具可以调动一切，指挥一切，压制一切反对者，让全体人都跟着政府转。自从有了国家，历史就是这么走过来的，由此看来政府似乎就成了社会运行的引力场。但是这只是表面现象而不是本质，本质上来说国家内部的社会引力场在人民不在政府。但是人民这个强大的引力场往往以暗物质和暗能量存在，其巨大的能量表现为政府常被人民推翻，历史不断改朝换代。孟子在几千年前就看到了这个引力场的巨大能量，所以他说“民为贵，社稷次之，君为轻”。不过历代君王都是说一套做一套，总是颠倒君、民、社稷之间的关系，处处以江山社稷为重，并且以君王为中心，君王可以随心所欲，一切的法律制度不过都是为控制老百姓而设置。李世民认识到“民能载舟，亦能覆舟”，可是他的子孙们还是把他的这句话当耳旁风，所以政府这个舟就不断被载又不断被覆灭，往复循环，在中国几千年来始终也没摆脱掉这个历史怪圈。

英国资产阶级革命后，出现了卢梭的社会契约论，洛克的三权分立，1989年英国议会通过《权利法案》，1789年《人权宣言》，从此之后明确宣告“主权在民”，“天赋人权”，“权力分立”，“相互制约”，从此人民在社会运动中的这个暗物质、暗能量变成了明物质和明能量。不过真正的民选总统是从1789年美国独立后第一任总统华盛顿开始，这时正好是《权利法案》诞生100年。到了这个时候，孟子的思想才在美国这块新大陆实现，可见人类发展进程之艰难。到了全民公开选举总统这样的社会运行机制下，民众与政府的关系才以法律的方式摆出来，由此民众的能量由暗能量变成了公开明确的引力场能量。在这样的情况下，政府自然围着人民转，官员才会全心全意为人民服务。因为官员的官帽子掌握在民众手里，不围着民众转就别想当官，想当官做老爷那就回到专制国家里去，在民主国家中是不可能的。因为民主制国家让社会的各个引力场产生的引力都可以用物理学的方式表达出来——用数学方法计算出来（比如投票选举与表决，就是以票数确定结果的数学方法应用），将其相互作用点及其作用方式以宪法形式颁布，让社会群体所有成员监督实施，不折不扣地遵照执行。

这里特别说明一下，华盛顿的伟大不仅仅在于他开创了人类民主制社会组织结构新纪元，而在于他自己带头实施，届满就主动下台。这就是打江山而不坐江山，或者说不是为了坐江山而打江山。几千年前老子的“为而不有”思想被可能不知道老子为何人的西方人华盛顿所践行，而作为中国人至今也没能做到这点，这真是巨大的讽刺。就是号称彻底的布尔什维克的列宁也没做到打江山而不坐江山，以至于后来苏联解体。所以一切打江山坐江山的暴力革命都不过是拆台子建台子的历史循环，都是历史光阴之虚掷，都是“普天之下莫非王土”的夺取江山再坐江山的历史回潮。因此所建立的江山社稷台子也必然会被后来者所推倒！

在微观世界中，引力场则表现为磁场和电场，磁场和电场结合起来成为电磁场。在社会运动中也存在两个引力场，即名场和利场，将这二者合并起来就是社会中的名利场。社会中的名和利同物理学中的电和磁一样具有强大的吸引力，名和利也像电和磁一样相互依存，相互作用，相互转化，相互因果。电场可以产生磁场，磁场也可以产生电场；名场可以产生利场，利场也可以产生名场。社会生活中大明星可以赚大钱，大老板也可以成为大名人；当了官掌了权就可以谋大利，以权换钱；同样有了钱也可以买到官员们手中的权。由此便实现了权和钱互相兑换，名和利互通有无。这和物理学中的电和磁又是何其惊人的相似！

当我突然发现社会中的这一物理学原理，差点没跳起来对人高呼：我有了社会新发现！可是冷静下来一想，这些人情世故、社会时态谁都一清二楚，不过是别人谁都不说，都是社会中的聪明人，唯独我是个傻子。

电磁场是电磁作用的媒介，具有能量和动量，是物质运动和存在的形式。名利场是名利运作的媒介，同样有巨大的能量和动量，它是社会运行和存在的形式。人们在社会中的一切活动无不围绕名和利这个引力场转，特别是在商品经济的社会运行条件下，一切社会关系的背后都是交换关系。所有的交换无不以名和利为标的物，因此才有一句通俗的大实话，“无利不起早”。在以血缘为纽带的家庭式农耕生产组织解体后，工商业的商品经济关系将一切都以契约关系表现出来，契约的标的物无非就是名与利而已。在此条件下，家庭的吸引力逐渐消失，社会组织的引力场逐渐增大，以至于让所有人都脱离家庭而不远千里去参与社会工商业组织中追逐名利，以求得个人的生存和发展。

在社会这个大舞台中，无论处于什么位置，充当什么角色，决定人们行动的内在动因都是名和利，或者说个体和群体都按照趋利避害的原则结合成群体，并以共同利益的方式协作运行。这个社会大舞台的引力就在于其中的名利场，社会中的名利场产生了社会中的万有引力现象，小人物围绕大人物转，当兵的围着军官转，这是铁的规律，也和物理学中的小质量物体因电磁能量小而引力小，必然被大质量的电磁能量所吸引一样。所以，所有的社会组织都是把小质量、能量的个体有序组织起来，形成合力，从而提高自己在社会运动中的场能量和吸引力。由此以来，经济组织中的股份制产生了，资本运作中的股票市场产生了。这从本质上说都是按照物理学的原理，大质量物体通过引力场把小质量的物体吸引过去，从而造成更大的社会能量和引力作用。大的能量场会给个体带来更多的名利，于是就会吸引更多的人才加盟进来，从而使个体与集体相辅相成，不断发展壮大。

人们把社会中的一些人称为重量级人物，无非是由于他的个人能量大，能量大势能就大，势能大者在一个群体中就能举足轻重或者一呼百应。大能量人物具有大磁场，大磁场具有大引力，这个物理学规律在社会中的表现随处可见。比如上海滩上的杜月笙能成为青帮老大，就是因为它的质能形成的大引力场足以吸引一大堆小质量人物围着他转。这个引力场说到底还是名利场，为他打工的自然会在一定程度上各自得到相应的名利满足和各自的追求。当今能把企业做大做强的老板无不是自身具有强大的能量，组织的企业具有强大的吸引力，这个吸引力仍然来源于作为个体人所追求的名和利。名与利产生的能量就是场能和势能，二者相互影响，大企业更能招揽人才，大人才也必定趋向于那个大引力场。

就员工来说，谁的能量大谁就会离老板更近，因为引力随距离增加而减小。作为老板，要想吸引住大人才，必须让其成为核心成员，有的还称兄道弟，加盟团结，建立密切的私人关系，或者干脆让他们成为股东，成为企业的主人，以便让他们的个人利益与公司利益捆绑在一起。由此我们也就更加明白刘备托孤的意义，他让刘禅父事诸葛亮，就是让蜀国这个社会组织对诸葛亮更具有吸引力。刘禅以父事诸葛亮就等于说这个大蜀江山社稷不光是刘家的，也是他诸葛家的，因为父子本一家，一家人才不会有二家心，这也是泛血缘社会结盟的一种方式。这让诸葛亮终生“鞠躬尽瘁，死而后已”，可见刘备之高明。虽然刘备不会懂得万有引力，也不知道什么是电磁场，但是他能通晓社会中的名利场，知道名利场能量对人才的吸引力，也知道大人物的社会势能对组织的作用。按照刘备自己的话说：“孤之有诸葛，犹鱼之得水也”。

如果在一个大企业里做生产流水线上的工人，他对企业老板来说则是无足轻重的，因为一个车间的工人和一个企业高级管理人员比较简直微不足道。于是他和老板的距离就比较远，中间隔离着班组长、车间主任、生产副总等若干层次，他甚至很难见到大老板一面。在大企业中，老板不认识一线工人也是正常的现象，所以工人最容易离职。可见在一个引力场中，引力传播过程随距离增加而衰减，距离引力中心越远引力势能就越小，也就是说距离引力中心较远者还在围绕着引力中心转，那就说明该个体的质量和能量比较小。在太阳系的八大行星中，离太阳越近公转速度就越快，因为根据开普勒第二定律，行星在其轨道运行时极经所扫过的面积与经过的时间成正比，所以同等时间内所有行星公转时相对于太阳扫过的面积是相等的。水星公转一圈88天（地球时），地球则是365天。根据这个原理，我们就不难理解为什么企业高层管理人员比车间工人的工作压力大，工作强度大，工作效率高，同时所承担的风险和责任也大，原因就是他离企业的中心近。用这一物理原理看问题，小员工面对高层管理者拿高薪也就可以心平气和的理解了，因为高层管理者除了其能力强，他所承担负荷也较大，承担的责任也大。当一个高层管理者为订单发愁睡不着觉的时候，车间工人下班后仍然一身轻松，这就是上帝赋予的社会公平——天道公平。而人类制造的让工人参加管理，让高级工程师到车间劳动改造的人为之公平，则违背了天之道。

说到这里，不免又让人想起我们历史上曾经出现过看大门的工人老师傅比工厂的厂长工资还高的劳动分配方式，这个所谓的社会公平实质上是违背了上帝给出的社会公平。这里的上帝就是社会物理学原理，不是圣经中那个创世纪的超级神。这个社会物理学原理就是决定社会整体运动发展的总规律。正是这个社会运行的总规律让人类建立了社会组织结构，以及经济中的所有制形式。人们违背这个社会自然法则建立的社会组织结构（包括所有制形式）都是不可持续的，我们看到苏联社会结构模式的官员与平民之间从来都没平等过，把社会成员分为工人、农民和国家干部等社会群体，并以政治强权和暴力工具维护这种社会身份等级制（高级干部还享受特权），还高喊人人平等真是不知什么是天道，更忽略了上帝的存在。美国体制不宣传人人平等，总统和平民同样到超市购物也要排队，因为他们遵循上帝的意志，按照人们生而平等思想建立了普世价值观。

1864年英国科学家麦克斯韦建立了完整的电磁波理论，认为变化的电场和变化的磁场构成一个变化的电磁场，变化的电磁场在空间传播形成电磁波。按照这一物理学原理分析，我们的社会中存在着变化的名场和变化的利场构成一个变化的名利场，变化的名利场在社会空间传播就形成了社会中的名利波。这个名利波不断向人们袭击，时刻发出各种诱惑，以至于再坚强的人也挡不住其诱惑。名利向人们发出的引力波，在人们的心目中就是财富、权势、社会地位等等。这些诱惑对谁都蛊惑，让所有的人都向往，于是人们赋予它一个好听的名字叫“理想”、“成功”，为理想而奋斗就会使人热血沸腾。为了区别理想的高贵与低贱，人们又创造了高尚与卑贱、正义和非正义、合法与非法、合理与不合理等等一系列社会学名词和概念。所有这些社会学名词和概念都带有人为的感情色彩，人世间的所有是非对错都具有相对性，都受所选参照系的影响，于是总是“仁者见仁，智者见智”。因此总是不能像物理学那样定义准确，逻辑严密，以避免产生歧义。在社会生活中，强盗有强盗的逻辑，杀人有杀人的原因，所以做强盗的“盗亦有道”，盗跖把这个盗之道用“圣、勇、义、智、仁”加以注解表达出来，真可谓雄辩之论，让人不容反驳。

那么，难道社会活动中就没有是非曲直了吗？当然不是。大道为公，想判别社会中的是非曲直，必须拿天道做尺子，以“大公”为原则进行测量或度量。也就是抛开个人利益或小团体利益及其所处的阶级地位和立场，站在全社会整体运行的立场看问题，就是彻底抛开“损不足以济有余”的人之道，而用天之道的社会整体运动趋于衡的规律来看待问题。这就是“损有余而济不足”的社会发展规律，按照这一方式思考社会问题，也就是物理学的方法或者是近似于物理学的方法——这就是社会物理学原理。因此在我看来，凡是能用物理学原理去分析的社会问题就尽量用物理学方法去分析；凡是能用数学的方法加以证明的社会存在符合逻辑，那才是真正的符合逻辑——才能称之为真理；凡是合乎物理学原理的社会活动才是合理的社会活动。由此说来，面对复杂的社会现象，如果能用物理学原理证明是合理的，它才真正是合理的。靠强权可以让人杀头坐牢，但却不能掌握真理；靠谎言和暴力可以禁止言论自由或者大兴文字狱，但却不可能长久维持一个早已被实践证明的虚假理论体系和病态的社会结构模式。物理学的“日心说”让哥白尼断头，伽利略囚禁，但结果却不能影响日心说作为真理而存在。同样的道理，可以用强权把一些人打成右派或绳之以法，但总是抹不掉他们的右派言论在历史中的存在和作用。这里的是非曲直必须经过实践的检验，用历史的筛子作物理学实验中的“筛分析”，才能搞清楚弄明白哪些是真金，哪些是泥砂。

宇宙中的引力场可以把空间扭曲，让宇宙之面不平，于是大质量物质吸引小质量物质。社会中的名利场也可以把社会扭曲，让社会不平不公。社会运行中的不公与不平就是社会中的强凌弱，大压小。由此说来，在社会的名利场作用下形成的社会空间是扭曲的，在这个被扭曲的社会空间里，就不可能公平公正。因为社会本身就在一个扭曲的状态中运行，所谓的社会公平公正，仅仅是在一定的历史条件下被规范下来，并得到普遍认可和能够接受的一种社会状态。作为个体，要想不被挤压，在不能改变时空和社会既定条件的情况下，只能想办法改变自己。改变自己的唯一方法就是提高自身的社会质量和能量，从而通过提高自身的社会势能来提高自己的社会存在度。所以在社会生活中，如果情人跟别人跑了，请不要去责怪别人的勾引，也不要去责怪对方的薄情寡义，而要自省一下自己的社会质量及其所形成的引力是否足够强大。碰到丢工作下岗失业，也不要去怪罪他人，而要坐下来想想自己的能力如何。一个企业出现员工跳槽，先不要责怪他们见利忘义或见异思迁，而要反思自己的企业为什么失去对员工的吸引力。同样道理，一个政党组织或国家出现了反对者或持不同政见者，不要去责怪他们不听话、难管理，从而加之罪名逮捕法办或驱除出境，而应该自省一下自己是否得民心、合民意，是否能够取信于民。

人的社会电磁场来自于自身的素质和修养，具体表现为德才学识貌，这是个综合性的基本素质，是多因素的集合。综合素质高的人，即便是在一定的时空中穷困潦倒不得志，那也只是暂时的。俗话说“是金子总是要发光”。一个组织或国家的电磁场来自于自身的制度和运行机制，具体表现为开放性、包容性、进取性及其成员在组织中的满意度等等。这也是内在本质的外在表现，不是靠虚假宣传、洗脑、说假话、报喜不报忧或暴力镇压所能够达到的。这从物理学上说，可以认为是宇宙空间弯曲但是光速不变。由此可以说社会空间弯曲，但能量守恒不变。

我们常说某个人气质不凡，这个气质就是人的内在修养的外在表现。幼儿园里的孩子不存在这种所谓的气质，张张笑脸都很可爱。而人到了一定年龄，有了不同的社会阅历和知识积累，差别就显示出来，这个气质就是人的内在本质的自然外在表达，也就是自然流露——也可以把它理解为物理学中的电磁波传导，既掩盖不住也装不出来。作家刻画人物通常会利用人的这个电磁波传导出的现象和信息，把不同的人刻画得栩栩如生，入木三分。因为有了这种电磁波传导，才会有“白首如新，倾盖如故”的社会现象。一个社会结构制度的好坏也必然会通过各种社会现象表现出来，这也是掩盖不住和装不出来的，谎言和暴力可以维持短暂的社会稳定与平衡，但是绝对不能长治久安。

社会生活中谁领导谁，谁服从谁，谁忠于谁，谁背叛谁，内在的决定因素就是人在社会中的质量和能量形成的引力场。一般生物都有趋光效应，人也不例外，趋光效应其实就是趋利。强大的引力场吸引人趋之若鹜，这是自然现象，千万不要拿什么仁义道德去衡量。所谓的仁义道德，不过是一定历史时空下的社会规范之表达，这个社会规范不过是基于整个社会的趋利避害而树立的整体利益标准。个体在群体中始终是互相依存的矛盾对立存在关系。近年来有条件的家庭都把孩子送到国外去读书，那是人家的教育质量高，一部分人出去了就不回来不过是出于利己的选择。因为那里更合适他们的生存和发展，或者说更具有吸引力，因此在那里生活得更好一些。如果有人离开一个组织，说明那个组织对他失去了吸引力；如果有人叛国投敌，那是因为那个国家对他失去了吸引力。反之，如果人们都想拼命去加入某个社会组织或群体，不过是从那里可以得到好处——即名利；如果人们都想移民于某个国家，不过说明那个国家能够更好的让其生存和发展。所以，千万别拿道德良心说事情，更不要拿社会情感去评价人们的趋利避害之选择。在社会这个巨大的引力场中，谁都想出人头地，谁都想做人上人，谁都想往高处走。而所有人的运动方向都是朝着更大的社会引力场——名利场而运行，并且仅仅从利己出发。只不过这些利己行为要受到不能损人的社会规范约束，从而不能肆无忌惮、不顾一切。只有极少数历史先驱者会考虑全体人员的集体利益和社会发展方向，并号召人们否定现实奔向未来，可是这些人又往往不容于当世，简称其“不合时宜”。

李继领先生

【作者简介】李继领，自号三一居士。释意：言行一致，表里如一，求真一贯。现为太平书院院长，著名现实主义作家、思想者。

责任编辑：孙克攀