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  • 国风讲堂 国风· 汝坟

    时间:2021-02-26 09:20:30  来源:中国国风网  作者:先秦·诗经

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     汝坟 先秦·诗经

    四言诗
     
    《汝坟》,道化行也。文王之化,行乎汝坟之国,妇人能闵其君子,犹勉之以正也。
     
    汝坟条枚
     
    未见君子调饥(一章)
     

    汝坟条肄
     
    既见君子,不我遐弃(二章)
     

    鲂鱼赪尾,王室如
     
    虽则如父母(三章)
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    遵彼汝坟,伐其条枚。遵,循也。汝,水名也。坟,大防也。枝曰条,干曰枚。笺云:伐薪于汝水之侧,非妇人之事,以言己之君子贤者,而处勤劳之职,亦非其事。○枚,妹回反,干也。

    未见君子,惄如调饥。惄,饥意也。调,朝也。笺云:惄,思也。未见君子之时,如朝饥之思食。{纣心}本又作“惄”,乃历反,《韩诗》作“溺”,音同。调,张留反,又作“輖”,音同。

    遵彼汝坟,伐其条肄。肄,馀也。斩而复生曰肄。○肄,以自反。沈云:“徐音以世反,非。”复,扶富反。既见君子,不我遐弃。既,已。遐,远也。笺云:

    己见君子,君子反也,于已反得见之,知其不远弃我而死亡,于思则愈,故下章而勉之。○思,如字,又息嗣反。

    鲂鱼赪尾,王室如燬。赪,赤也,鱼劳则尾赤。燬,火也。笺云:君子仕于乱世,其颜色瘦病,如鱼劳则尾赤。所以然者,畏王室之酷烈。是时纣存。

    虽则如燬,父母孔迩。孔,甚。迩,近也。笺云:辟此勤劳之处,或时得罪,父母甚近,当念之,以免于害,不能为疏远者计也。○“辟此”,一本作“辞此”。处,昌虑反。为疏,于伪反。疏亦作疏。

    责任编辑:孙克攀

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