《神奇秘谱》：
臞仙曰，孔子应聘诸候七十国，而不一获其主，莫能见任。自卫反鲁，隐谷之中见兰独茂，喟然叹曰，“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍！”乃止车援琴鼓之，自伤不逢时，托辞於兰云。“兰之猗猗，扬扬其香，不采而佩，於兰何伤。”故古之哲人拟之而作是操。
《谢琳太古遗音》：
孔子所作也。孔子历聘诸候，皆莫能任。自卫反鲁，於空谷之中见猗兰独茂，喟然叹曰：“兰当为王者之香，今乃零落，与众草为伍！”乃止车援琴鼓之，以成此曲，实伤时之言。后之哲人，又增叹而美之也。
《西麓堂琴统》：
孔子自卫反鲁，过隐谷见幽兰独茂，叹曰：“兰，香草也，与从卉伍，犹贤圣混於齐民矣。”乃作操。其辞有云：“如何苍天，不得其所，逍遥九州，无所於处。”盖感愤所寓云。
《太音补遗》：
按孔子歌曰：“兰之猗猗，扬扬其香，不采而佩，与兰何伤。”世不见用，则为孔子者自若也，果何伤乎，后人拟而为操。
《重修真传》：
夫操，孔子所作也。时历聘诸候，自卫反鲁，於空谷之中见猗兰独茂，喟然叹曰：“兰者，为王者香，今乃零落与众草为伍！”止车援琴而鼓之以成此曲，实伤时之言。后人又增叹而美之也。
《玉梧琴谱》：
与神奇秘谱同。
《藏春坞琴谱》：
按琴史曰：孔子……（下与神奇秘谱同）。
《理性元雅》：
孔子历聘，列国不任，自卫反鲁，处山谷中见芗兰独茂，托辞而作猗兰操。诸谱所传，非真笔也。余检出原曲，并以己所拟者分为二段，写之慢宫。好画龙，好真龙，在操琴辈择之。
《琴苑心传全编》：
夫子历聘列国，莫能见用……（下与神奇秘谱同）。
《天闻阁琴谱》：
昔孔子历聘列国，自卫反鲁，至空谷之中，见幽兰独茂，喟然叹曰，“夫兰为王者香，与众草为伍矣！”因鼓琴而歌曰，“兰之猗猗，扬扬其香，不采而佩，於兰何妨？”后之哲人遂援以为操。
《律话》：（猗兰操释）
琴操云，“古琴曲有…… 一曰猗兰操。孔子所作，伤不逢时也”。大周乐正曰，“猗兰操者，孔子所作也。孔子周流四方，历聘诸候，莫能用。自卫反鲁，过幽谷见兰独茂，喟然叹曰：‘兰为王者香，乃与众草为伍，譬如贤者不逢时也’。又一说，孔子自卫反鲁，隐谷之中见兰曰：‘兰当为王者香，今与众卉为伍！’乃止车援琴而鼓之，作猗兰操曰，习习谷风，以阴以雨，之子于归，远关于野，何彼苍天，不得其所，逍遥九州，无有定处，世人暗蔽，不知贤者，年厄逝迈，一身将老。”云云…… 。
责任编辑：王海峰 |
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