昨夜松冥转气轮,
飞花朵朵点星辰。
醒来无念心如洗,
一空天然入道真。
身柱一拔,膻中一松,才能正襟危坐。正襟,含胸拔背。坐,屁股叠在小腿肚子上,气往下沉,神往上凝,中气贯通。先秦只有儒道,不能用释家坐禅来理解和折现坐忘。《武码头》关于警觉和危坐,一次是水宗一见彩虹方丈,一次是孔林中守墓人的诠释。正襟是形,坐是态,危是神。危,《说文解字》:在高而懼也。用于此处则不当。危,警觉也。坐的逍遥自在,神存一丝警觉,在危险迫近的临界点处,随时予以反击,典型的功夫坐。太极拳的身,气,神亦然,身心皆松,中指的一点领劲不能松。忘,体智皆去,心与道合。存在的存在者?存在者的存在?
~~癸卯十月初九圣子于随斋。
责任编辑:孙克攀
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