昨夜梅开幽香尽,
坤中春震微醒。
拈锋一草写禅经。
聚神心不老,气顺掌中轻。
悟了哲理三五句,
道真时在空灵。
云卷风动凭苍冥。
缠丝绞转处,天籁笔来听。
昨晚徒弟请我吃饭,说专心三个月把海德格尔所有的书都看完了。海氏用“此在”(dasein)试图弥合西哲的主、观客二元对立。张祥龙教授翻译为“缘在”,他认为是“执在”,问我以为如何。我说:“时在”,中道乃时中,没有时的单向性和现实发生动态性,中道仅是名词,且海氏有书名曰《存在与时间》。
道或存在,仅靠思维,难窥全貌,方便法门,艺为首选。庖丁解牛,技艺近道,非思乃神,非脑乃心。在手艺的过程中,存在与此在才能完成形而上和形而下的转换融合,一体贯通。在心无旁骛的缠丝绞转中,用拳、笔聆听道的真义。(草书释文:众派朱灯泛,一痕白鸟明。烟花身未老,丘壑道弥荣。摘自王铎《赠张抱一行书诗卷》)
~~~圣子写于壬寅年正月十八/润庐。
责任编辑:孙克攀 |
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