太极缠丝义（七）

       裆胯螺旋高和低，

       气声更与骨鸣啼。

       五行八卦金刚式，

       一动缠丝显袂衣。

缠丝，虽是多维之法，却是为了“见独”。庄子修道的方法、次第，先要“朝彻”，才能“见独”。《说文解字》曰：独，犬相得而斗也。羊为群，犬为独也。孔子周游时如丧家犬，更独。台湾人蒋勋有《孤独六讲》，讲得虽多，却显暧昧。西方人叔本华二分而直接：“要么庸俗，要么孤独”。儒家讲“慎独”，有人说是独居更须谨慎从事，要自觉遵守各种道德准则。这样注解有点装。就是独守着道做好一条狗，无关他人。丧家犬是对有修为的人恰当地称谓。犬，本身就不合群，独到连家都没有了，就更加孤独了。不孤独如何能“见独”呢？道，不可能通过一群人热闹的“围猎”而得之。

缠丝之技术所见之独，我称之“单中”，其实，就是一。太极拳最忌双重，双重则滞，病也。双重见二了，肯定无法螺旋旋转，又如何能太极呢。然而，不少人没见“独”，却搞出来单重、单轻、双浮等怪论。只有守着单中，才能螺旋缠丝，反过来，只有正确的螺旋缠丝，才能形成单中。仅有两端（边），中，好找。但在“六向四方之宇，古往今来之宙”里觅中，极难。哲理不能落实到物理上多数是胡扯；道德不能用行为做出来都是空谈。儒道在先，释在后，用佛解儒或老庄，我总是觉得隔着一层毛玻璃，不透彻。更透彻的是用《易》。只是六十四卦象数义理复杂而繁巨，多数人没有厘清就白头了，更别说用《易》解儒释道了。

责任编辑：孙克攀