《道德经》不能仅在文本义理和哲学层面上转圈(《周易》亦同),必须要进入功夫层面,修行就是要把功夫练出来,否则,无法了然,做到。只有功夫上身,实践了,才知义理真谛。老子所说的功夫修炼之法经文中就有,但一般人读不出来。因此,必须要读庄子配合理解。庄子的功法修炼之法很具体,《养生主》《大宗师》《达生》等都有。庄子有“坐忘”之法(拙作《功夫天下》第二章“功夫的本质逻辑”中有详释),外天下,外物,外生,直至“朝彻”,听人籁、地籁、天籁,用耳——心——气听。虚气收摄天籁之“元消息”。“元消息”是我首提的一个功夫概念,“元”乃先天自然之真元,不能加入任何人为心机。“消息”含着元信息,但不仅是信息,“消息”是阴阳互动的方式,涵盖着宇宙宏观和微观的全部密钥。其心如镜,无主客观之情境,物来顺应。其气如无,外生虚空,橐龠般纳万物。此乃太极心,太极气,练功夫者不可不察也。
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