不仁始通神

天损无情曰不仁，

有情地益合红尘。

了然老子无为义，

通贯乾坤出道神。        

注经不破经。不仁就是不仁，仅“仁”是有问题的，是局部和局限的。天损地益。天，不会一直有阳光雨露，还有黑夜风雪。“仁”里不能包含“不仁”，而“不仁”里却能包含“仁”，也就是说“不仁”里包含着“仁”和“不仁”，两种合起来才是天地损益之道整体。圣人都能大义灭亲，义，正当地杀。圣人为真理连亲都要杀，仁乎？不仁乎？《圣经》中上帝常常行真理之杀，但谁能说上帝不是大爱呢？《周易•说卦传》曰：“水火不相射”。有的专家认为“不”字是多余的，或是助词无意义。此专家若练太极拳，练上一百年也练不出来功夫，他根本不清楚孔子和老子在说什么原理。“相射”好理解，“不相射”难解难练，与“相射”不在一个层面和境界上。老子的“不敢为天下先”，孔子的“随心所以不逾距”等皆用“不”字说理。不仁，不相射，无为，不争，这些以否定包含肯定从而表达函三为一的太极至理，只有具备复杂自组织系统的非线性思维，才能理解。《武码头》第五章“蚊虫亦懂阴阳劲”中太极宗师水宗一，通过被雨滴击中却能顺势侧滚翻化解的蚊子而悟出“三不“：顺而不从、逆而不抗、圆而不融。这正是学圣人以否定包含肯定的表达方式。 

责任编辑：孙克攀