智（般若）劲

牟宗三先生说过，科学以纯客观的方法研究事物之理，为知识学。哲学融天地人为一体，主客一家，反躬体证，为智慧学。我可以加上一句，功夫以心身为体用将科学的理性知识和哲学的智慧觉悟皆练上身，是智劲学。即直觉式智慧化的劲力之学。因此，真功夫既有知识、理性、逻辑上的自洽，又有悟性反躬智慧上的心性自明，更有将感性、理性、悟性、智性、志性统入身心直觉之中的自在。招，拆开了全是理性的逻辑轨迹，更是生物性和物理性的合律之妙。劲，练成了全都是智慧玄哲。没有招术的基础，玄哲为空。没有智劲为证，生物和物理只能在动物性中打转。

庖丁解牛有修有悟，功夫入道，超越技术层面。功夫剥离表相（整头牛），用直觉心神直击关键部分（筋肉骨节间的空隙）。但庖丁解牛对于功夫而言仍然只是单一的功夫，因为所解之牛是个死物，不动亦不能反抗。功夫搏击面对的却是活人，充满了各种变数和变量。（摘自王圣贤《功夫天下》拾壹章“功夫之修悟”）

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