葛剑雄：从丝绸之路到“一带一路”华夏精神文明于长安

西安是中国历史最悠久、最伟大的古都之一，先后有13个朝代在此建都，曾作为中国首都和政治、经济、文化中心长达1100多年。

如今“一带一路”的倡议已深入人心，作为丝路起点的西安，其经济与文化都进一步受到世界的瞩目。“今天的‘一带一路’不是要重建一条一模一样的丝绸之路。而是全面开放，是与国外的友好合作。所以现代丝绸之路是前无古人的创新，并非重复历史”，著名历史地理学家、复旦大学教授葛剑雄如是说。

我们大家都知道西安是中国历史最悠久、最伟大的古都，毫无疑问，它是世界上古代最伟大的城市之一，但是我们也知道，这不仅仅是因为它有壮丽的宫殿，有众多的文物，我们讲到我们华夏，华夏文明，那是有他具体的内容，那什么原因它会在西安呢，我想有几方面可以考虑。

首先，马克思主义的历史唯物论告诉我们，我们研究任何问题离不开它的物质条件，它的地理环境，大家读《诗经》可以看到，当时《诗经》里面描述这一片土地，这一片富饶的中原，那就是当初我们的先民衣食住行的物质基础，八百里秦川所提供的条件，当时能够发展出大片的农业地区，为人们的文化、政治、信仰、制度这些活动，这些创建提供了非常优越的条件，这个时间比以后张骞通西域形成所谓的丝绸之路要早的多，当然，现有的考古证明，在关中以外的地方，它的文明开始的更早，比如说，最近中央公布的“中国文明探源工程”，他就讲到在5800年前黄河流域、长江流域、西辽河那里已经产生了文明的曙光，所以我们五千年文明现在是有证据的，那就是发现的这些辉煌的面积超过几百万平方米的这些聚落、建筑、相关的文物，所以到目前为止，我们不能说西安和关中平原一定比它们早，但是我们知道大概到四千年以前，包括西安在内，黄河流域一些黄土高原，以及黄土冲击的平原，显示着它在发展农业上面的优势，我们看到周人，无论是后稷公刘、古公儃父他们都迁来主要就在这里从事农业生产，而且这个过程中间他们形成了自己特有的文化，比如重视农业、讲礼仪、追求精神生活，所有可以这么讲，我们讲的华夏文明它形成自己特色，而且他最早的源头，西安和关中是当之无愧的。

第二原因，西安长期是中国的古都，因为中国是一个大一统的国家，所以政治中心就是经济中心、文化中心，所以它把全国优秀的文化，甚至优秀的人物都集中到这里来了，所以这样就使这一带不仅在物质，在精神文明上面也达到了巅峰，而且长盛不衰，比如说经过秦始皇焚书坑儒，好多书籍都被毁了，但是有些人他们为了保存这些书，保存我们祖先留下的优秀文化，他们进行了艰苦卓绝的努力，但是最后这些成果汇集到长安来了，比如秦朝有个博士伏生，他自己是负责研究《尚书》，也包括保管《尚书》，秦末战乱的时候，他就把这个书藏在墙壁里面，当时的书就是竹简木简，后来战乱平息后，他回来发现有的已经被毁了，所以他就靠记忆把这个全部记下来，包括他的文字、他的解释，他自己是山东人，一直等到他90岁的时候，终于等到了朝廷派去的官员晁错，由他口述，晁错记录，这样才把书籍传了下来，晁错带着书籍到了长安，成为皇家图书馆、档案馆里的资料，伏生已经90岁了，所以他的讲话晁错已经听不大清楚了，靠他的女儿在传达，我想他女儿大概岁数也不小了，父亲90岁，女儿也六七十岁了，再加上他们讲的是山东话，晁错是河南人，没有全部听懂，所以现在《书经》有一些话还很难解释，也许就是河南人听山东人没有记下来，或者伏生口齿不清没有讲清楚，但不管怎么样它的主体汇集到长安，其他很多书脉也是这样，而且经常有几个朝代稳定下来以后就征集全国文物档案书籍，同时也征召全国各地大的著名学者、道德的典范、能干的人才，所以长安作为一个首都，他不仅沉淀的是自己本地的华夏文明，而且把全国都集中起来，在对外开放的时候，它还汇聚了周边各国，比如说我们今天在《全唐诗》里面保留下来的诗歌，有的是日本人写的，有的是高丽、新罗、百济、安南、吐蕃人写的，这些诗歌主要在哪里创作的呢——长安，有的就是在他们留学或者交往期间，有的是他们经过长安的学习以及跟唐朝诗人的交流，他们回去写的，还包括各种特殊的技艺，比如说我们现在讲唐朝的舞乐，音乐舞蹈达到了顶峰，但是不是汉朝或者本身前面延续下来的，它包括把今天中亚、西亚，把我们国内一些少数民族聚集的地方，把他们的歌舞都汇集起来，所以我们可以说，在长安作为中国的都城的时候，它就是当时的巅峰，就是汇聚了在它以前全国甚至周边国家的文化艺术的精华，也就形成了我们华夏文明在当时的最高的水准，这是第二个原因。

中央提出这个倡议，不管是一带还是一路，都用了丝绸之路这个词，我们叫做丝绸之路经济带，还有21世纪海上丝绸之路，就是我们大家产生了一个误解，严格讲“一带一路”跟历史上丝绸之路没有什么直接联系，丝绸之路这个概念也是到1877年德国人李希霍芬提出来的，海上丝绸之路这个词是1980年日本学者首先提出来的，为什么我们中国人自己对这么一个重要的交通路线长期没有感觉，连名称都没有，这也就是提醒我们，历史上的丝绸动力不是中国内生的，是外来的，是外国人需要中国的丝绸，需要中国的物资，需要向中国开拓，需要获得这个好处，是他们提出这个概念，所以正因为这样，“一带一路”这是伟大的创新，是前无古人的，它跟丝绸之路没有直接的联系，丝绸之路能够借鉴的既有经验，也有教训，丝绸之路的资源有的今天还有作用，有的今天已经起不来作用了，所以从这个角度讲，最重要的是根据中央的倡议，遵行十九大以来中央一再强调的“一带一路”是要发展跟其他国家，跟世界各地的利益共同体，然后我们才能达到我们最终的目标，建设人类命运共同体。那怎么做呢，找不到现成的经验，需要我们努力，需要创新，所以我们考虑这些隐藏很深的，离我们很远的，但是又很可贵的这些文化，怎么样使他传承，怎么发扬光大，怎么把一些潜在的财富变成我们看得见摸得着能够起作用的财富，另外我们也要明白，在今天即使你的文化、你的文明，你自己有自信，怎么样使人家接受呢，我曾经跟美国提出软实力理论的哈佛大学的约瑟夫·奈尔教授讨论过，他认为文化作为软实力必须体现在文化产品，我后来跟他补充一条，我认为还体现在文化服务，所以今天西安的文化积淀，怎么样把它能够走出去，吸引外国人，能够通过这些产品来渗透，来潜移默化产达我们的价值观念，那么你就要做出文化产品，就像美国拍的那些大片，韩国做的韩流，日本做的游戏软件，你说美国那些大片哪一部不渗透它的价值观念，但它不是打着价值观念，而是这个电影本身好看，你愿意看，愿意掏钱，至于在经济上面，当然西安还是在“一带一路”上面具有重要地位的，但大家也要注意，这地位不是绝对的，因为今天毕竟不是骑着马、赶着骆驼、赶着车来进行物流，所以我认为我们在说西安古代的文明，讲我们华夏文明的辉煌，不等于说今天我们可以高枕无忧，或者不等于说这些资源在我们“一带一路”建设和我们未来的发展中间天然地就能够为我们重要的资源，这需要我们努力，特别需要我们创新，所以我觉得西安在回顾我们的历史辉煌的时候，要脚踏实地的看现在，当然要信心饱满的迎接我们光辉的未来。

第三个原因，从古代长安的发展我们可以看出，我们中华民族生生不息，因为长安城一次次的受到破坏，然后浴火重生，而且形成新的辉煌，比如说秦朝到秦二世的时候，当刘邦项羽的军队进入咸阳，以后楚汉相争，尽管我们现在没有办法肯定阿房宫是不是真的给烧了，但是无论他有没有建成，有一点是肯定的，咸阳已经被彻底的破坏了，所以汉高祖刘邦就决定要西迁关中，一方面他知道这个重要性，居然做出决定马上就从洛阳迁到关中，但是他到关中的时候连个坐的地方都没有，他临时住在今天临潼这一带，是萧何在原来咸阳城外一个乡——长安乡，在这里建的新都，但是我们看西汉的长安已经超过了秦朝的咸阳，同样的，从西京一直到十六国南北朝，尽管长安曾经做过一些分裂政权的首都，像前秦，曾经达到很繁荣的程度，但是以后在战乱中又遭受了很大的破坏，但是到了隋朝、唐朝，不仅从破坏中恢复过来，而且达到了前所未有的范围，我们以前大家学历史都讲到，唐朝长安城的面积是我们看到的明清留下来西安城的五六倍，这还只是它城里面，根据现在留下的文献记载，根据唐朝现在这些宫殿的遗址，我们已经可以精确的复原出唐朝长安城的地图，包括里面那些坊、东市、西市，它的大道有多宽，可以这样说，不仅在当时是世界上最恢宏的城市，就是放到今天也可以有它独特的魅力，但是这个过程不是说从西周奠基然后顺利发展，而是一次次遭受破坏，但是一次次重新崛起并且发扬光大，比如说东汉末年董卓曾经迫使汉献帝迁都长安，后来董卓死了，关中大乱，乱到什么程度呢，几百里之内已经荒无人烟，后来汉献帝待不下去了，只好逃走，所以关中那个时候战乱到了极点，但是并没有阻止它的重建、复兴、发展。

所以我认为这三个原因才决定了，我们今天可以毫不夸张的说华夏文明它可以以古代的长安作为代表，作为典范，但是我们讲到这时候也都注意到了一个现象，长安有没有它的先天不足呢，我认为有两点。

第一点，从自然条件来说，关中平原的体量还不够大，所以它能够提供的粮食和物资不足以支撑一个百万等级的城市，以及一个能够统治上千万平方公里的这么一个国家的政府，和它的行政机构、军事部门，所以从汉朝就已经碰到这个问题了。

第二个原因就不是地理条件了，是我们的观念，我们一直赞扬汉朝、唐朝是开放的，但我可以告诉大家，这只是相对于其他朝代不开放而言，用我们今天的眼光来看远远不够，所以我这些年我自己研究，我的结论是唐朝是开而不放，然后对我们的文化是传而不播，为什么讲唐朝是传而不播呢，唐朝对到自己的地方来学习的日本人、高丽、百济、新罗、安南、吐蕃、突厥，他的确是教他们，文人学者跟他们打交道，一起从事学术、从事创作，所以我前面说，在《全唐诗》里面也有他们的诗，但是唐朝有没有出去传播过，没有，中国历史上从来没有到外国去办过一个孔子学院，当时认为你来，说明你对我们的文化重视，是已经开化了你才有学的资格，不仅是外国我们不去传播，就唐朝时候连西南西北少数民族聚集区也从来不去传播的，所以这样造成的结果就是唐朝在外国在世界它的文化、它的价值观、它的成就，在外界的影响比我们想象的要少得多，所以这就讲到了丝绸之路怎么能够转化为“一带一路”。

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