在中国优秀传统文化中,儒家最重“志气”的概念,孔子论“立志”,孟子谈“养气”。孟子在《公孙丑章句上》说:“夫志,气之帅也。气,体之充也,夫志,至焉,气,次焉,故曰:持其志,无暴其气。”志,是目标,气,是动力,百姓叫气劲、叫心劲儿,过去叫人的主观能动性,也就是能量,气是能量,而正气,就是正能量。
正能量中的最高体现,就是“浩然正气”。文天祥的《正气歌》说:“天地有正气,杂然赋流形,下则为河岳,上则为日星,于人曰浩然,沛手塞苍冥,皇路当淸夷,含和吐明庭。”
什么叫正能量?同样面对乱世,老子骑上青牛,出了函谷关,“莫知其所终”(《史记·老子列传》)。而孔子呢?喂饱马,套好车,带上弟子,周游列国!传播文化,孔子代表的就是正能量!
什么叫正能量?《周易》作为中国哲学的颠峰之作、儒家群经之首,它讲的六十四卦、就是六十四种人生状态,它的吉凶悔吝、就是不同状态中不同的处境,告诉人遇到这样的状态、这样的处境,该如何是好。但无论如何,我们都要积极向上,“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”,这就是正能量!
国学中的正能量词汇:
1、浩然正气
【释义】
浩然:盛大、刚直的样子;气:指精神。指浩大刚正的精神。【出 处】——《孟子 公孙丑章句上》
(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正;心勿忘,勿助长也。无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。”
【译 文】公孙丑说:“请问老师您长于哪一方面呢?”孟子说:“我善于分析别人的言语,我善于培养自己的浩然之气。”公孙丑说:“请问什么叫浩然之气呢?”孟子说:“这很难用一两句话说清楚。这种气,极端浩大,极端有力量,用坦荡之胸怀去培养它而不加以伤害,就会充满天地之间。不过,这种气必须与仁义道德相配,否则就会缺乏力量。而且,必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成,而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧,这种气就会缺乏力量了。所以我说,告子不懂得义,因为他:把义看成心外的东西。我们一定要不断地培养义,心中不要忘记,但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不要像宋人一样:宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高,于是到地里去用手把它们一株一株地拔高,累得气喘吁吁地回家,对他家里人说:‘今天可真把我累坏啦!不过,我总算让禾苗一下子就长高了!’他的儿子跑到地里去一看,禾苗已全部死了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的,是只种庄稼不除草的懒汉;一厢情愿地去帮助庄稼生长的,就是这种拔苗助长的人--不仅没有益处,反而害死了庄稼。”
【示例】
老舍《兔儿爷》:“抗战建国须凭真实本领与浩然正气,只能迎时当令充兔子王的,不作汉奸,也是废物。”
2、明明德
【解释】
彰显每个人自身的光明品性,鼓励和释放人性之善。
【出自】
四书之《大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
【译文】
大人之学的宗旨,就在于弘扬人性中光明正大的品德,在于使人弃旧图新、不断自我更新,在于使人达到最完善的境界。
3、光明磊落
【解释】
磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。
【出自】
①《晋书·右勒载记下》:
“大丈夫行事,当礌(磊)落落,如日月皎然。”
②宋·朱熹《朱子语类》卷七十四:
“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。”
【示例】
清·蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》:公子光明磊落,为天人所钦瞩。
责任编辑:王海峰 |
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