评诗的话头,大多数都容易了解,只有“韵”字颇难说明。这个韵是气韵之韵,不是声韵之韵。
明代陆时雍的《诗境总论》有几句话说得最好:“有韵则生,无韵则死;有韵则雅,无韵则俗;有韵则响,无韵则沉;有韵则远,无韵则局。物色在于点染,意态在于转折,情事在于夷犹,风致在于绰约,体势在于游行,此则韵之所由生矣。”
在种种条件具备以后,还有一种无形的尺度来衡量诗的美丑。拿人来比喻,仅有美好的面貌和衣饰不能就算足够,必须还有生动的体态。三件都有了,还必须有蕴藉风流的言谈举止,才是个可亲可爱的人。这人不是孤立的,而是在完整的环境气氛中衬托出来的。有了这样的气韵,原来的面貌、衣饰、体态就更加美了,并且随着气韵而更加生动了。
至于气韵怎样养成,这是不能在诗的本身上求得的,主要在于多读书积理。
瞿蜕园(1894-1973),名宣颖,字兑之,以字行,号铢庵,自称铢庵居士,晚号蜕园,湖南长沙人。现代文史大家、书画家。他出身世家,家学渊源。其父瞿鸿禨(1850-1918)为清季军机大臣、外务部尚书,有诗文集、《汉书笺识》等行世。其岳母为曾国藩之女曾纪芬。他早从近代著名文学家王闿运学,后入北京译学馆主修英语,同时学习法文、德文、俄文等多国语言,又先后在上海圣约翰大学和复旦大学接受现代新式教育,打下了深厚的国学底子和西学基础。他曾长期从政,阅历丰富,出任过北洋政府国务院秘书、国史编纂处处长等职。抗战时期,他滞留北京,出任伪北京大学代理总监督、伪华北政务委员会秘书厅厅长、华北编译馆馆长等职,其时改名为瞿益锴,这成为他一生的污点和后来获罪的原由之一。抗战后,他取号蜕园,意在悔过,要如蝉蜕般告别旧我。他又曾以教授身份在南开大学、燕京大学、辅仁大学等名校执教。1949年后,寓居沪上,以著述为业。后被中华上编聘为特约编辑。代表性著作为《刘禹锡集笺证》、《李白集校注》(与朱金城合著)。
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