做人做事的道理都含在诗里|非常国学课

一定要读《诗经》吗？

孔子反复引导学生、儿子一定要读诗。《论语·阳货》篇中，子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”人如果不学《周南》、《召南》，就好像对着墙壁站着一样。他觉得做人做事的道理都含在诗里了。

不过，孔子也说，不想读的就不要读。他在《论语·子路》中，有一段话态度很明确。

子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”

孔子的意思是，读了《诗经》三百篇，交给他政事，却不能处理得好；叫他出使外国，又不能独立应对；虽然读得多，又有什么用处呢？

诗可以教会你修身正心事父事君之从政之事，教会你出使他国，具有独立应对之能。据说春秋时代的外交谈判时，常引用诗中篇来组织语言，当时《诗经》也是外交人才的必读书。但是若只是死读书，读死书，读了也是白读书。说到这里，我们也许明白了孔子那么会传授，为什么他不给儿子一对一多讲一点课，却是让他自己去读的缘故了。

不用脑子去读，不思考，不去悟，是读不出书中真意的。不能学以致用，读再多也是无意的。孔子说，读了不会用，读了也没有作用。

我却认为多读一些，存在那里，哪天发酵了，也可能就有作用了。开始用不上，或许是来得慢一些，人是有差异的，领悟也是有快慢的。完全功利性的为用而学，也不怎么好，学以备用才是我想提的。

选择性阅读，学以备用。

《诗经》，《风》是周各诸侯国与地方的歌谣；《雅》多为朝廷官吏及公卿大夫的作品；《颂》是专门用于祭祀宗庙、祈祷赞颂神明的乐歌。风雅颂，每项都选一些代表性的读一读；手法赋比兴，每样都采集一点欣赏；章法重章叠句反复咏叹的也选列其中，毕竟现实主义手法的源头在那里，诗的源头在那里，今日的歌词重章叠句起源也在那里。怎样传播文化更是有现成的模型，等等。

有人会问，哪些是有代表性的？我没有全部读完，我怎么知道哪些能代表？

总有读完了的，《最美诗经》就只选了50首。现在和学生聊的讲稿，也可供读书时间不多，又想对《诗经》有一个系统了解，对经典篇目又想背诵并能运用的人准备的读本。

            责任编辑：王海峰