菜根谭（系列四十二）

　253.去思苦亦乐，随心热亦凉

　　热不必除，而除此热恼，身常在清凉台上；穷不可遣，而遣此穷愁，心常居安乐窝中。

　　【大意】

　　要想消除夏天的暑热根本不必用特殊方式，只要消除烦躁不安的情绪，那你的身体就宛如坐在凉亭上一般凉爽；要想消除贫穷也不必特殊方法，只要能驱逐为贫穷而愁的错误观念，那你的心境就宛如生活在快乐世界一般幸福。

　　254.居安思危，处进思退

　　进步处便思退步，庶免触藩之祸；着手时先图放手，才脱骑虎之危。

　　【大意】

　　当你事业正飞黄腾达、顺利进展时，就应该早早有个抽身隐退的准备，以免将来像山羊角夹在篱笆里一般，把自己弄得进退维谷，想抽身也抽不出来；当你刚开始作某一件事时，就要先策划好在什么情况之下罢手，以后才不至于像骑在老虎身上一般，无法控制而招来危险。

　　255.贫得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富

　　贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公。

　　【大意】

　　一个贪得无厌的人，你给他金银他还怨恨得不到珠宝，你封他公爵他还怨恨没封侯爵，这种人虽然身居富贵之位却等于自愿沦为乞丐。一个自知满足的人，即使吃野菜汤也比吃山珍海味还要香甜，即使穿布棉袍也比狐袄貂裘还要温暖，这种人虽然说身居平民地位，实际比王公更为高贵。

　　256.隐者高明，省事平安

　　矜名不若逃名趣，练事何如省事闲。

　　【大意】

　　一个喜欢夸耀自己名声的人，倒不如避讳自己的名声显得更高明；一个潜心研究事物的人，倒不如什么也不做来得更安闲。

　　257.超越喧寂，悠然自适

　　嗜寂者，观白云幽石而通玄；趋荣者，见清歌妙舞而忘倦。唯自得之士，无喧寂无荣枯，无往非自适之天。

　　【大意】

　　一个喜欢宁静的人看到天上的白云和幽谷的奇石，就能领悟出极深奥的玄理；一个热衷权势的人，一听到悠扬的音乐看到美妙的舞姿，就会把一切疲劳忘掉。只有真正了悟人生的豁达之士，才能保持纯真的天然本性，内心既无寂寞也无喧哗，凡事只求适合天性而永远处于自在逍遥境界。

　　258.得道无牵系，静躁两无关

　　孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。

　　【大意】

　　眼见有一片浮云从众山中腾起，毫无牵挂自由自在地飞向遥远的天际；晚间皎洁的明月像一面镜子般挂在天空，人间的宁静或喧嚣都和它毫无关连。

　　259.浓处味短，淡中趣长

　　悠长之趣，不得于 酽，而得于啜菽饮水；惆恨之怀，不生于桔寂，而生于品竹调丝。故知浓处味常短，淡中趣独真也。

　　【大意】

　　一种能维持久远的趣味，并不是在美酒佳肴中得来，而是在粗茶淡饭中得到；一种悲伤失望的情怀，并非产生在穷愁潦倒中，而是产生于美妙声色的欢乐中。可见美食和声色的趣味常常显得很短，只有粗茶淡饭的趣味才显得纯真。

　　260.理出于易，道不在远

　　神宗曰：“饥来吃饭倦来眠。”诗旨曰：“眼前景致口头语。”尽极高寓于极平，至难出于易；有意者反远，无心者自近也。

　　【大意】

　　神宗有一句佳言：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”而作诗的秘诀是：“多多运用眼前景致和俗言谚语。”因为世间极高深的道理，往往是产生于极平凡的事物中；极美的诗是出于无心的真情流露，可见有意者远于理，而无心者近于真。

责任编辑：孙克攀