古镜今鉴（系列十四）

 进谏第四

三臣谏纣

【原文】微子开者，纣之庶兄也。纣既立，不明，淫乱于政，微子数谏。箕子者，纣亲戚也。纣为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”纣为淫泆，箕子谏，不听，乃被发佯狂。王子比干见箕子谏不听，乃直言谏纣，纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？”乃遂杀王子比干，刳视其心。微子曰：“人臣三谏不听，则其义可以去矣。”于是遂行。周公诛武庚，乃命微子代殷后，奉其先祀曰宋。（群书治要·史记）

【译文】微子，是纣王的庶兄。纣登位后，昏暗无道，政事荒唐纷乱，微子多次劝谏。箕子是纣的亲戚。纣王开始使用象牙筷子时,箕子叹息说：“他既然使用象牙筷子,接下来必会使用玉杯；使用了玉杯，就一定想得到远方珍贵奇异的器物来使用了。从此开始，车马宫室将逐渐奢侈华丽，国家将无法挽救了。”纣荒淫放纵，箕子进谏，他不听。于是箕子便披头散发，假装疯癫。王子比干看见箕子进谏而纣王不听，于是直率地劝谏纣王。纣发怒说：“我听说圣人的心脏有七个孔，果真有这样的事吗？”于是杀死王子比干，剖开胸腔验看其心脏。微子说：“臣子屡次进谏君王不听，那么，就义而言，可以离开了。”于是，微子就走了。周公诛杀武庚后，就命令微子代替武庚作为殷朝的后嗣，奉行对殷朝祖先的祭祀，其封国叫作宋。

周舍愕愕

【原文】赵简子有臣曰周舍，立于门下三日三夜。简子使问之曰：“子欲见寡人何事？”周舍对曰：“愿为愕愕之臣，墨笔操牍，从君之过，而日有记也，月有成也，岁有效也。”简子居则与之居，出则与之出。居无几何，而周舍死。简子后与诸大夫饮于洪波之台，酒酣，简子涕泣，诸大夫皆出走曰：“臣有罪而不自知也！”简子曰：“大夫无罪。昔者吾友周舍有言，曰：‘千羊之皮，不若一狐之掖；众人之唯唯，不若直士之愕愕。’昔者纣默默而亡，武王愕愕而昌。今自周舍之死，吾未尝闻吾过也，吾亡无日矣，是以寡人泣也。”（群书治要·韩诗外传）

【译文】赵简子有个臣子叫周舍，在赵简子门下站了三天三夜。赵简子派人去问他，说：“你想见我有什么事？”周舍回答说：“希望做一个直言敢谏的臣子，手拿着笔墨竹简，跟随在君主的后面，对君主的过错，每天都有记载，每月都有集成，每年都有效验。”从此以后，简子生活在哪里，周舍就与他一起生活在哪里；简子出行，周舍与他一起出行。过了不久，周舍死了。后来赵简子与各位大夫一起在洪波台饮酒，喝到正高兴的时候，简子哭泣起来。诸位大夫都离座要走，说：“我们有罪，但是我们不知道自己有什么罪。”简子说：“各位大夫都没有罪。过去我的朋友周舍有言，说：‘一千张羊皮，不如一片狐腋；有许多人唯唯诺诺，不如一个贤良士人的直言相谏。’过去商纣王的臣子都默默无言，结果商朝灭亡了；周武王的臣子都直言敢谏，结果周朝兴盛起来。自从周舍死了以后，我就没有听到过我的过失了。我的灭亡没有多久了，因此我才悲泣。”

史鱼正君

【原文】卫蘧伯玉贤，而灵公不用；弥子瑕不肖，而反任之。史鱼骤谏，公不从。史鱼病将卒，命其子曰：“吾在公朝，不能进蘧伯玉退弥子瑕，是吾为臣不能正君也。生而不能正君，死不可以成礼矣。吾死，汝置尸牖下，于我毕矣〔毕，犹足也；礼，殡于客位〕。”其子从之。灵公吊焉，怪而问之，其子以其父言告公，公愕然失容，曰：“是寡人之过也。”于是命之殡于客位，进蘧伯玉而用之，退弥子瑕而远之。孔子闻之曰：“古之烈谏者，死则已矣，未有若史鱼死而尸谏，忠感其君者也，可不谓直乎！”（群书治要·孔子家语）

【译文】卫国的蘧伯玉德才兼备，可灵公却不任用他；弥子瑕无德无才，却反而任用了他。史鱼极力进谏，灵公也不采纳。史鱼生病将要去世时，嘱咐他的儿子说：“我在朝廷，未能使蘧伯玉入朝为官，也未能罢免掉弥子瑕，这是我作为大臣却没有匡正国君。活着不能匡正国君，死后就不能用正常的礼仪了。我死后，你把尸体放置在窗户下，对我就足够了。”他的儿子按照他的意见办了。灵公前来吊唁史鱼时，奇怪地问这件事，他的儿子就把父亲的话告诉了灵公。灵公愕然失色，说：“这是寡人的过错啊。”于是命令按宾客的礼仪安葬了史鱼，提拔任用了蘧伯玉，免去弥子瑕的职务并疏远了他。孔子听说了这件事后说：“古代声名显赫的进谏者，死后也就结束了，没有像史鱼这样死后还要借尸体来进谏，以忠诚感动其国君的人啊，能不说他为官正直吗！”

优孟善谏

【原文】优孟者，楚优人也。庄王之时，有爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使以大夫礼葬之。下令，有谏者死。优孟入门大哭曰：“马者，王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之薄，请以人君礼葬之。以雕玉为棺，文梓为椁，发卒穿圹，老弱负土，庙食太牢，奉以万户。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马。”王曰：“寡人过一至此乎！为之奈何？”孟曰：“请为大王六畜葬之人腹肠。”于是王乃使以马属大官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖死，其子穷困负薪。孟即为敖衣冠，抵掌谈语〔抵掌，谈说之容则也〕。岁余，像孙叔敖。王大惊，以为叔敖复生也，欲以为相。孟曰：“楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪，以自饮食。楚相不足为也。”于是庄王谢优孟，乃召叔敖子，封之寝丘。（群书治要·史记）

【译文】优孟是楚国的艺人。楚庄王在位的时候，有一匹心爱的马，给它穿上带花纹的锦绣衣服，安置在华丽的房子里，用设有帷帐的床给它做卧席，用蜜渍的枣干喂养它。结果这匹马得了肥胖病死掉了，又要求按照安葬大夫的礼仪安葬它。庄王还下令说：“有谁敢因葬马的事谏诤，就处死刑。”优孟听到这件事，走进宫门，大哭说：“马是大王所心爱的，凭堂堂的楚国，有什么办不到的，请按照国君的葬礼来安葬它！我请求用雕花的美玉做棺材，用细致的梓木做外椁，发动士兵给它挖掘墓穴，让年老体弱的人背土筑坟，盖一所庙宇，用牛、羊、猪祭祀，拨个万户的大县来供奉。诸侯听到这件事，就知道大王轻视人而重视马呀！”庄王说：“我的过错竟然严重到了这个地步，那该怎么办呢？”优孟说：“让我替大王用对待六畜的办法把它安葬在人们的肠胃里。”于是，庄王就派人把死马交给太官，并叫大家以后不要再提这件事了。楚国宰相孙叔敖死了，他的儿子贫困到靠背柴出卖度日。优孟就缝制了孙叔敖生前穿的那种衣服和帽子穿戴着，模仿孙叔敖生前的举止言谈。一年多后，活像孙叔敖。楚庄王见了大吃一惊，以为孙叔敖复活了，打算任他做宰相。优孟说：“楚国的宰相做不得！像孙叔敖那样做楚国的宰相，尽忠廉洁地治理楚国，使楚王得以称霸诸侯，如今死了，他的儿子连立锥之地都没有，贫困到靠背柴出卖维持生活。楚国的宰相做不得！”于是，庄王对优孟的良苦用心表示感谢，便召见孙叔敖的儿子，把寝丘之地封赐给他。

一食三叹

【原文】梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上〔上魏子〕。其大宗赂以女乐〔讼者之大宗〕，魏子将受之。魏戊谓阎没、女宽〔二人，魏子属大夫〕曰：“主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人，贿莫甚焉。吾子必谏！”皆许诺。退朝，待于庭〔魏子之庭〕。馈入，召之〔召二大夫食〕。比置，三叹。魏子曰：“吾闻诸伯叔，谚曰：‘唯食忘忧。’吾子置食之间三叹，何也？”同辞而对曰：“或赐二小人酒，不夕食〔言饥甚〕。馈之始至，恐其不足，是以叹。中置，自咎曰：‘岂将军食之而有不足？’是以再叹。及馈之毕，愿以小人腹，为君子心，属厌而已〔属，足也，言小人之腹饱，犹知厌足，君子心亦宜然〕。”献子辞梗阳人〔言魏氏所以兴〕。（群书治要·春秋左氏传）

【译文】梗阳的人有诉讼案件，魏戊不能决断，于是就把案件上报魏献子。诉讼方的亲族用女乐（歌舞伎）来贿赂魏献子。正当魏献子打算接受时，魏戊就对魏献子属下的大夫阎没、女宽说：“主公以清廉闻名于诸侯，现在假如接受梗阳人的女乐，这将是最大的受贿，您二位一定要劝谏！”阎没、女宽二人都答应了。退朝以后，他俩就站在魏献子邸宅的院子里。不久，下人送饭菜进来，魏献子叫他俩进屋吃饭。等到摆放饭菜时，两个人三次叹气。魏献子说：“我从伯父叔父那里听过，谚语说：‘人在吃饭时，要忘却一切烦恼！’你们俩在摆放饭菜时，一连三次叹息，这是为什么呢？”二人异口同声地回答说：“大概是您赐给我们两个酒饭，可我们昨天没有吃晚饭。所以在饭菜刚端上来时，恐怕不够吃，因此叹气。饭菜上了一半，就心中自责说：‘难道将军赐我们酒饭，还会不够吃吗？’因此再次叹气。等到饭菜上完，（第三次叹气）是希望把我俩的小人之心换为君子之心，凡事知足就好了。”魏献子听了这番含蓄的劝谏之后，就拒绝了梗阳人的贿赂。

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