古镜今鉴（系列十一）

立节第二

子罕置玉

【原文】十五年，宋人或得玉，献诸子罕，子罕不受。献玉者曰：“以示玉人〔玉人，能治玉者〕，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡〔言必为盗所害〕，纳此以请死〔请免死〕。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之〔攻，治也〕，富而后使复其所〔卖玉得富〕。（群书治要·春秋左氏传）

【译文】鲁襄公十五年，宋国有人得了一块玉石，把它献给子罕。子罕不肯接受。献玉者说：“拿给玉工看过，玉工认为是块宝玉，所以才敢进献。”子罕说：“我是把不贪当作宝物，而你是把玉石当作宝物。如果你把玉石送给我，那我们俩都丧失了宝物，倒不如各人保有自己的宝物。”献玉者叩头告诉子罕说：“小人怀藏玉璧，不敢往来于乡野（惧为盗贼所害），把它送给您是为求免于一死的。”于是子罕就把献玉者安顿在自己的居处，让玉匠为献玉者雕琢宝玉，直到献玉者卖玉致富之后，才让其回家。 

袁涣不辱

【原文】袁涣，字曜卿，陈郡人也。刘备之为豫州，举涣茂才，后为吕布所拘留。布初与刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书骂辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死。”涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子耶，且不耻将军之言，彼诚小人耶，将复将军之意，则辱在此，不在于彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”布惭而止。（群书治要·三国志）

【译文】袁涣，字曜卿，陈郡人。刘备任豫州牧时，举荐袁涣为茂才。后来他又被吕布强迫留下。吕布当初与刘备和好亲善，后来产生矛盾。吕布想让袁涣写信辱骂刘备，袁涣没有答应，吕布再三强迫他，其仍然不同意。吕布大怒，持兵器威胁袁涣说：“你若写才能活命，不写就得被处死！”袁涣脸色不变，笑着答道：“我听说只有在道德上优于别人才会使别人感到耻辱，从来没听说过用辱骂可以使别人感到耻辱的。假使他本来就是个君子，他将不以将军的话为耻辱；假使他的确是个小人，那他将用将军骂人的主意来对付你，那样耻辱将在你这一方而不在他那一方。且袁涣我他日如果改而侍奉刘将军，像现在侍奉将军你一样，如果我一旦离开这里，又回过头来骂你，可以吗？”吕布感到羞惭，就不再逼迫他。

负荆请罪

【原文】廉颇者，赵之良将也。蔺相如者，赵人也。赵王与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年某月，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缻以相乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请。秦王不肯击缻。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。相如顾召赵御史书曰：“某月，秦王为赵王击缻。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”秦王竟酒，终不能加胜于赵。既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。颇曰：“我为赵将，有攻城野战之功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，每朝常称病。已而相如出，望见廉颇，引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉君同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”相如固止之，曰：“公之视廉将军，孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独何畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎斗，其势不俱生。吾所以为此，先公家之急，而后私仇也。”颇闻之，肉袒负荆，因宾客至相如门，谢罪曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。（群书治要·史记）

【译文】廉颇是赵国杰出的将领，蔺相如也是赵国人。赵王同秦王在渑池会见，秦王饮酒酣畅之时，说道：“我听说赵王爱好音乐，请弹一曲瑟吧！”赵王便弹起瑟来。秦国史官走上前来写道：“某年某月，秦王与赵王一起喝酒，秦王令赵王弹瑟。”蔺相如走上前说：“赵王听说秦王擅长秦地的音乐，请允许我献上盆缶，请秦王敲一敲，也好互相娱乐。”秦王生气了，不答应。这时蔺相如捧着瓦缶走上前，跪在秦王面前，请他击缶。秦王不肯。蔺相如说：“您如果不击，我就在这五步之内，让我脖子里的血溅在大王身上！”秦王的侍从人员要杀蔺相如，蔺相如瞪着双眼喝斥他们，侍从们应声退下。当时秦王很不高兴，勉强敲了一下盆缶。蔺相如回头招呼赵国史官写道：“某年某月，秦王为赵王敲瓦缶。”秦国的大臣们说：“请拿出赵国的十五个城邑为秦王贺寿。”蔺相如也说：“请拿出秦国的咸阳城为赵王祝寿。”秦王一直到宴会完毕，始终不能压倒赵王。会见结束，赵王回国后，因为蔺相如功劳大，任命他为上卿，地位在廉颇之上。廉颇说：“我做赵国的将军，有攻城野战的大功，蔺相如只凭三寸之舌，可是职位却在我之上，况且蔺相如本是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心自己的职位在他下面。”并扬言说，“我碰见蔺相如，一定要羞辱他。”蔺相如听到了（不肯与廉颇会面)，每次该上朝的时候，常常托病不去。过了一些时候，蔺相如外出，远远望见廉颇，连忙调转车子躲避。这时蔺相如的家臣一齐劝他说：“我们离开亲人来投靠您，只因仰慕您崇高的品格。现在您与廉颇职位相等，廉颇口出恶言，可您却怕他、躲他，也害怕得太过分了。就是普通人尚且感到羞耻，何况您是将相呢？我们这些人没有本事，请允许我们离开吧。”蔺相如坚决劝阻他们，说道：“你们看，廉将军与秦王相比，哪一个厉害？”家臣们回答说：“廉将军不如秦王。”蔺相如说：“以秦王那样的威严，我敢于当堂喝斥他，羞辱他的大臣，我即使愚笨无能，难道会害怕廉将军吗？但我考虑到，强大的秦国之所以不敢进兵侵犯赵国，只因为有我们两人在朝。现在两只老虎若互相争斗，势必不能同时生存。我这样做的原因，是以国家的危难为先，而以私人的仇怨为后。”廉颇听到这些话，脱去上衣，露出肩膊，背上荆条，由宾客带路，到蔺相如家里请罪，说道：“我是个浅陋卑薄的人，想不到将军胸怀宽大到如此程度。”两个人终于和好，结成了生死之交。

第五伦尽节

【原文】第五伦，字伯鱼，京兆人也。举孝廉。帝问以政事，大悦，与语至夕。帝谓伦曰：“闻卿为吏，篣妇公，不过从兄饭，宁有之耶？”伦对曰：“臣三娶妻，皆无父母。少遭饥乱，实不敢妄过人餐。”帝大笑，拜会稽太守。会稽俗多淫祀，好卜筮，人常以牛祭神，百姓财产，以之困匮。其有自食牛肉，而不以荐祠者，发病且死，先为牛鸣，前后郡将莫敢禁。伦到官，移书属县，晓告百姓。其巫祝有依托鬼神，诈怖愚民，皆案验之；有妄屠牛者，吏辄行罚。民初恐惧，或祝诅妄言，伦案之愈急，后遂断绝，百姓以安。伦奉公尽节，言事无所依违。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视，而竟夕不眠。若是者，岂谓无私乎？”（群书治要·后汉书）

【译文】第五伦，字伯鱼，京兆人，建武二十七年举孝廉。光武皇帝以政事询问他，非常高兴，与他谈论到晚上。光武帝对伦说：“听说你做吏掾时曾用竹板打过你岳父，且不到你堂兄处吃饭，难道真有这些事吗？”伦回答说：“臣娶过三房妻子，都没有父母。臣年轻时遭遇饥荒，确实不敢随便吃别人的饭。”光武帝大笑，任伦为会稽郡太守。会稽风俗时兴淫祀（淫祀指越分之祀和未列入祀典之祭），喜爱卜筮，经常杀牛祭神，百姓的财产因此困乏。其中有人自己吃了牛肉却没有用来祭神，生了病，快要死时，先作牛叫声，先后到此任职的太守没有人敢出面禁止这些陋俗。第五伦到会稽任上，即发公文给所属各县，并告知老百姓。巫婆神汉有用鬼神欺骗恐吓、愚弄百姓的，都对其进行审判。有随意杀牛祭神的，官吏都对其加以处罚。老百姓开始有些害怕，有的巫婆神汉背后诅咒，大放厥辞，第五伦的追查越发紧急，以后这种风俗被断绝，老百姓因而过上安宁的日子了。第五伦奉公尽节，说话做事从不受私情左右。有人问伦说：“你也有私心杂念吗？”答说：“过去有人送我一匹千里马，我虽然没有接受，但每到三公选拔举荐官员的时候，我思想上总对这人念念不忘，可是到底没有任用他啊。我哥哥的孩子曾经生病，我一夜之间十次去看望，回来后才能安稳地睡觉；我的儿子有病，虽然没有去看望，可是成夜却睡不着觉。像这样，难道说我没有私心吗？”

赵武无私

【原文】晋平公过九原而叹曰：“嗟乎！此地之蕴吾良臣多矣，若使死者可起也，吾将谁与归乎？”叔向对曰：“赵武乎？”公曰：“子党于子之师也。”对曰：“臣敢言赵武之为人也，立若不胜衣，言若不出口，然其身所举士于白屋下者，四十六人，是其无私德也。臣故以为贤也。”平公曰：“善。”（群书治要·新序）

【译文】晋平公路过九原时叹息道：“唉！这里埋葬着我们晋国多少杰出的大臣啊，如果能让死者复活，我该带着哪一位一起回朝呢？”叔向答道：“大概是赵武吧。”平公说：“您偏袒您的老师吧。”叔向答道：“臣下冒昧地谈谈赵武的为人吧！他站起来时，好像连衣服的重量都承受不住，说话的时候半天都说不出口，但是他自己一生举荐的贫寒之士有四十六个人，这是他没有个人恩怨呀！臣下因此认为赵武是位贤德之士。”平公说：“是的。”

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