【典故】巢由洗耳

相关典故：南入箕颍　巢由洗耳　　挂瓢洗耳　有耳莫洗　洗耳翁　洗耳高人　牵犊　箕山客　箕山高节　　许由耳

相关人物：尧帝  　许由

典故寓意：以接触尘俗的东西为耻辱，心性旷达于物外；用“巢由耳”称不能容受尘俗的身心；用“洗耳翁、洗耳高人”等指超脱尘俗、不问世事的人

典故内容：《高士传·许由》

许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。后隐于沛泽之中。尧让天下于许由，曰：「日月出矣而爝火不息，其于光也不亦难乎！时雨降矣而犹浸灌，其于泽也不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。」许由曰：「子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！」不受而逃去。齧缺遇许由，曰：「子将奚之？」曰：「将逃尧。」曰：「奚谓邪？」曰：「夫尧知贤人之利天下也，而不知其贼天下也。夫唯外乎贤者知之矣！」由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：「尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。」巢父曰：「子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子。子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。」牵犊上流饮之。许由没，葬箕山之巅，亦名许由山，在阳城之南十馀里。尧因就其墓，号曰箕山公神，以配食五岳，世世奉祀，至今不绝也。

相关典故诗词：

笑歌行（唐·李白）

君不见直如弦，古人知尔死道边。

张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。

笑矣乎，笑矣乎！君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。

平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。笑矣乎，笑矣乎！

赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。

君爱身后名，我爱眼前酒。饮酒眼前乐，虚名何处有。

男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。

笑矣乎，笑矣乎！宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。

今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。

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