【诗韵淮北】淮北的那些古词儿之六十四（诗 耿汉东）

 262、割肉怀归

曼倩放狂真异士，宝刀割肉出宫门。

直教男子无颜面，千古细君承帝恩。

注释：原指东方朔把皇帝的犒赏私自拿回家。后指一些为自己的错误而百般辩解的人们。同源典故：诙谐割肉。例： 唐．杜甫《社日》： 尚想东方朔，诙谐割肉归。

      出处：《汉书》卷六十五《东方朔传》：大官丞日晏不来，朔独拔剑割肉，谓其同官曰：伏日当蚤归，请受赐。即怀肉去。

263、方朔诙谐

难识真容说短长，史家费解问东方。

愚兮智也胡涂矣，喜怒含嗔大雅章。

注释：东方朔性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐。后喻指一些既能观察颜色又能直言切谏的人。例：唐．韩偓诗：如今冷笑东方朔，唯用诙谐侍汉皇。

出处：《汉书》卷六十五《东方朔列传》然朔名过实者，以其诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐。……朔之诙谐，逢占射覆，其事浮浅，行于众庶，童儿牧竖莫不炫耀。

264、一子三千年

天飘紫气望无云，一颗仙桃传美文。

原是岁星迷下界，幸蒙王母识真君。

注释：原意西天王母带给汉武帝的桃子是三千年一结果的。后喻为人间的一些可望而不求的东西。同源典故：千年桃熟，子三千熟，几度桃实　海中桃熟　王母不来　王母仙桃　王母过刘彻　王母过汉家。例：唐．庄南杰《伤歌行》：王母夭桃一度开，玉楼红粉千回变。

出处：《太平广记》卷第三《神仙三·汉武帝》又命侍女更索桃果。须臾。以玉盘盛仙桃七颗。大如鸭卵。形圆青色。以呈王母。母以四颗与帝。三颗自食。…欲种之。母曰。此桃三千年一生实。中夏地薄。种之不生。帝乃止。

265、侏儒泣米

何以侏儒饱终日，忍容长汉忍饥寒。

后人莫怨东方朔，谁见雪中无米难。

注释：原指东方朔恐吓侏儒者一事。后借指一些能力小而又要待遇高的人。同源典故：侏儒米，侏儒饱。例：唐．罗隐《寄侯博士》：侏儒亦何有，饱食向长安 。

出处：《汉书》卷六十五《东方朔传》朱儒大恐，啼泣。朔教曰：上即过，叩头请罪。居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。

266、秦牢冤

汉武车舆幸玉泉，突然愤气贯云天。

皇恩也念秦牢事，华夏何曾有此年。

注释：秦始皇时，无辜之人辄遭冤屈。后因称无辜获罪为“秦冤”。同源典故：秦冤，秦牢。例：唐 骆宾王《幽系书情通简知己》：自悯秦冤痛，谁怜楚奏哀。

出处：《太平御览》卷六百四十三《东方朔传》：朔对曰：秦始皇时拘系无罪，幽杀无辜，众庶怨恨，无所告诉，仰天而叹曰：怪哉！感动皇天。此愤气之所生也。故名之曰怪哉。是地必秦之狱处也。

【诗人简介】耿汉东，安徽省濉溪县人，诗人，文学评论家，地方文化学者。1993年开始创作并在发表作品，先后出版并再版了18部作品。其中《淮北的成语与典故》、《淮北的历史人物》两书，分别被安徽省社科联评为2015年度、2019年度优秀社科读物。现为安徽省诗词协会副会长。

责任编辑：孙克攀