【诗韵淮北】淮北的那些古词儿之五十六（诗 耿汉东）

56、马援（上）

马援（前14年－49年），字文渊。汉族，扶风茂陵（今陕西省兴平市窦马村）人。著名军事家，东汉开国功臣之一。新朝末年，天下大乱，马援为陇右军阀隗嚣的属下，甚得隗嚣的信任。后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。天下统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破羌人，南征交趾，官至伏波将军，因功封新息侯，被人尊称为“马伏波”。相城西南郊区曾有马援墓，疑为衣冠冢，文革时遭毁坏。现市郊东10公里处有新塑马援雕像。

淮北有座马援墓有据可依。早在《水经注·睢水》里就有了淮北马援墓的明文记载：“睢水东迳石马亭，亭西有汉故伏波将军墓。睢水又东迳相县故城南，宋共公之所都也。”

石马亭在上世纪50年代还有迹可寻，当在马援墓东北约2里处。上世纪70年代当地老人讲述过位于山脚下石雕天马的故事：马体高大、肋雕双翅，小孩子很喜欢爬到马背玩耍；“天马造型符合汉代风格，淮北地下汉墓中出土了不少石雕天马画像，即可印证。可惜这件地上石雕天马实物毁了。” 根据马援墓未破坏时的封土形状、附近出土的砖瓦，可判断是座汉墓。《水经注》中马援墓的记载、实地文物调查可以相互印证。郦道元确实到过淮北、萧县一带。而他的生活年代约在公元466~527年，距马援死后仅400多年。郦道元记载马援墓时，应该有可信的见闻作依据。

马援是陕西人，死后本当归葬故里，据查证陕西扶风有马援墓，那么淮北马援墓从何而来？当地文史学者认为目前这还是个谜，谜底有待揭开。初步研究有三种猜想尚需资料证实：

其一：暂厝之地留坟说。马援病死武陵战场，棺椁当由水路运回陕西，淮北市（当时属沛国，治所设于相城）是当时通往西北的水路枢纽。马援棺椁北运至淮北时可能因天热尸体难以保存，就地暂厝以待天凉。事后则此地仍保留马援墓。

其二：风水宝地说。马援棺椁水运到陕西，路上因何选择淮北落脚？可能与马援墓周边地势的风水好有关。而风水说在汉代极为流行。

其三：衣冠兵器冢。马援作为东汉名将令人景仰，马援棺椁途经淮北时，不排除有人为马援建造衣冠兵器冢。据传文革时马援墓附近曾出土过一把古剑，惜此剑现不知去向。

234、修饰边幅

终日梳妝細柳轩，兵凶四起正狼烟。

公孙不懂伏波志，胸滿轩辕一统天。

注释：本指布帛的边缘。原指修饰整个人的仪表。也比喻修饰表面，无关大局。现在边幅一词常指人的衣履外貌，比如“修饰边幅”和“不修边幅”都是成语。例：唐·李百药《北齐书·颜之推传》：好饮酒，多任纵，不修边幅。

出处：《后汉书·马援传》天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？

235、眉目如画

不愧千帷大元帅，风流俊赏画屏来。

射潮一箭立铜柱，未读云台使我哀。

注释：这是古人对马援相貌的描述，可见伏波将军是十分英俊的。同源成语：眉眼如画。例：宋·刘克庄《赠马相士二首》：伏波眉目空如画，不是云台剑佩人。

出处：《后汉书·马援传》：援自还京师，数被进见。为人明须发。

236、诚心诚意

一见新皇生慕心。百征报帻颂于今。

惭魂应是五溪后，主负臣家泪滿襟。

注释：这是南朝刘宋时期的历史学家范晔对马援处人做事的评价。后形容十分真挚诚恳。同源成语：赤诚相待，真情实意，心意真诚，真心真意。

出处：《后汉书·马援传》开心见诚，无所隐伏。阔达多大节，略与高帝同。

237、妄自尊大

群藩纷杀自英豪，岂敢狂言负宝刀。

皇气冲天无可挡，公孙不必发牢骚。

注释：形容人狂妄地夸大自己，以为自己了不起，轻视别人，实际上并不是那样。例：明·冯梦龙《东周列国志》：求诸侯于寡人，而妄自尊大，全无逊让之礼。

出处：《后汉书·马援传》子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。

【诗人简介】耿汉东，安徽省濉溪县人，诗人，文学评论家，地方文化学者。1993年开始创作并在发表作品，先后出版并再版了18部作品。其中《淮北的成语与典故》、《淮北的历史人物》两书，分别被安徽省社科联评为2015年度、2019年度优秀社科读物。现为安徽省诗词协会副会长。

责任编辑：孙克攀