【诗韵淮北】淮北的那些古词儿之五十三 （诗 耿汉东）

 53、许由（上）

许由（生卒年不详），是尧舜时代的贤人道家前身。帝尧在位的时候，他率领许姓部落活在今天的行唐县许由村一带活动，见到了贤人许由，便想传位于许由。许由认为这是对他的一种羞辱，便到颍水河洗他的耳朵。

把许由收列此处，并非说明许由故里在古相，只是说许由与淮北有缘渊，在烈山的东山上有许由墓。

据（《宿州志》卷四·舆地志三）云：许由冢，在州西北五十里青谷村。冢旁有庵，全圮。有明弘治年重修碑。

220、洗耳恭听

巢由大隐避尧唐，株上溪边各自芳。

一水清波濯千古，十分高洁醉家乡。

饮牛倘且上游去，洗耳却然辞庙堂。

但愿長林多国士，聊胜当日厉山郎。

注释：这典故原是许由洗耳。洗耳是指隐士清高脱俗。后演绎为成语洗耳恭听，己变其原意。

出处：晋·皇甫谧 《高士传》：许由隐于沛泽之中，尧以天下让之，乃而遁于中岳，颍水之阳，箕山之下。又召为九州岛岛长，由不欲闻，洗耳于水滨。

221、许由挂瓢

遁隐箕山云尽处，一瓢风入未遭嫌。

红尘不胜纷繁事，且听杜鹃声渐渐。

题解：相传许由隐居山上饮水无杯，有人赠以一瓢， 由饮毕，悬于树上。后以“挂瓢”意为品行高洁者。

出处：汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》：人见其无器，以一瓢遗之。由操饮毕，以瓢挂树。风吹树动，历历有声。由以为烦扰，遂取捐之。

222、上尧下由

唐尧禅让淇溪畔，不许高贤隐此间。

泱泱中华铭厚德，上巢下许总相关。

题解：这是《史记》上的一个成语，把许由与炎帝摆在同一个层面上的。认为在当时能治理天下的除了炎帝就是许由了。例： 张楚金 《逸人歌赠李山人》：上有尧兮下有由，眠松阳兮漱颍流。

出处：司马迁《史记．伯夷列传》：而说者曰尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。

223、巢由故友

箕山颍水有芳邻，节亮千秋澹荡身。

感念巢由谁与我，玉壶冰雪鉴斯人。

题解：巢父和许由，相传皆为尧时隐士，尧让位于二人，皆不受。后用以指隐居不仕者。 例：唐．杜甫 《奉赠萧二十使君》：巢许山林志，夔龙廊庙珍。

出处：《遵生八笺·尘外遐举笺·历代高隐姓氏·巢父》：巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老，以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：汝何不隐汝形，藏汝光？若非吾友也。

【诗人简介】耿汉东，安徽省濉溪县人，诗人，文学评论家，地方文化学者。1993年开始创作并在发表作品，先后出版并再版了18部作品。其中《淮北的成语与典故》、《淮北的历史人物》两书，分别被安徽省社科联评为2015年度、2019年度优秀社科读物。现为安徽省诗词协会副会长。

责任编辑：孙克攀