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  • 【诗说淮北·古风】淮北的那些事儿之三十 (诗 耿汉东)

    时间:2021-06-22 08:01:21  来源:中国国风网  作者:耿汉东

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    9、古风淮北:走进古睢书院

     

    书院何人建?吾辈应记知。

    道光赖以平,衙署为课士。

    劝捐建书院,十年兵焚之。

    常熟言南金,撰碑为首事。

     

    书院何存焉?后街有遗址。

    东临二府衙,西接仲子祠。

    悠悠二百年,存香五车诗。

    文翁儒化地,上施育学子。

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    书院何状也?前后三院室。

    一进东跨院,二进题院字。

    后院考棚在,童生意迟迟。

    兰桂映修篁,正是读书时。

     

    一衿之名在,程门立雪士。

    景山作室期,幽谷乔迁志

    牛角才挂书,铁砚已穿石。⑤ ⑥

    经诗六卷书,案牍三千日。

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    教学何其也,亭亭立兰芝。

    实行三舍法,师生两孜孜。

    月课与长课,文武有张弛。

    为窥夫子墙,勤奋赴京试。

     

    天上麒麟下,闻韶懒味匙。

    董贤范卿君,书院为季师。

    童生与文生,听讲两共持。

    书朗庭宇静,斫轮润才志。

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    清末名广育,普教众乡梓。

    民初三高小,学子醉瑶池。

    煌煌招贤地,济济席门士。 

    江夏多黄童,口子少淮枳。

     

    吾今吟书院,初遇两相知。

    也曾五更鸡,独品圣人识。

    愧无三冬学,不逮故乡史。

    还须邀夜月,静心秉烛帙。

     

    注释:清道光二十六年(公元1846年),宿州分州赖以平就分州衙署创建古睢书院,在地方劝捐680千文为膏火经费。

    同治十一年(公元1873年),昭文(今常熟)人言南金来濉溪任凤颍同知,下车伊始便协同地方各界人士清理旧资,募集新捐,积极从事恢复书院工作。

    ③ 文翁儒化:指官吏教化百姓,改易民风。典见《汉书》卷八十九〈循吏列传·文翁〉:文翁,庐江舒人也。少好学,通春秋,以郡县吏察举。景帝末,为蜀郡守,仁爱好教化。

    ④上施,出自东汉许慎《说文解字》:,上所施,下所效也;,养子使作善也意思:教育,老师教授,学生效仿。培养,使众多弟子从事有益之事。

    牛角挂书,比喻读书勤奋,学习刻苦。典出《新唐书·李密传》:“闻包恺在缑山,往从之。以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”

    铁砚已穿,把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功,有恒心。 典出宋·陆游《寒夜读书》诗:“韦编屡绝铁砚穿,口诵手抄那计年。

    夫子墙,是人之才德高不可攀。典出《论语.子张》:"子贡曰:'……夫子之墙数仞﹐不得其门而入﹐不见宗庙之美﹐百官之富。'"

    麒麟,是指中国传统瑞兽。古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。本诗指书院培养许多才能杰出、德才兼备的人。

    董范卿,渠沟人,清末大儒。是古睢书院的最后一位讲经者。

    斫轮,即成语轮扁斫轮:春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮:用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。典见《庄子·天道》:桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下。

     招贤地,喻招才纳贤、款待宾客之所。典见《汉书 公孙弘传》:时上方兴功业,娄举贤良。公孙弘自见为举首,起徒步,数年至宰相封侯,于是起客馆,开东阁以延贤人,与参谋议。

    席门,形容所居之处穷僻简陋。席门士指贫寒之人。典见史记》卷56《陈丞相世家》:负随平至其家,家乃负(倚靠)(外城)穷巷,以弊(,破烂)席为门

     江夏黄童,《东观汉记》卷十七〈黄香传〉:黄香,字文强,江夏安陆人。年九岁,失母,思慕憔悴,殆不免丧,乡人称其至孝。年十二,博览传记。京师号曰:日下无双,江夏黄香。

     三冬学,典故名,典出《汉书》卷六十五〈东方朔列传〉。(东方)朔初来,上书曰:臣朔少失父母,长养兄嫂。年十三学书,三冬文史足用。”'如淳注:贫子冬日乃得学书,言文史之事足可用也。后遂以三冬学等咏读书

     秉烛,古人曰:老而好学,如炳烛之明本匂自喻也,笔者老矣。

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    2013年,耿汉东在钓鱼台国宾馆参加纪念毛泽东主席诞辰120周年大会上发言

    【诗人简介】耿汉东,安徽省濉溪县人,诗人,文学评论家,地方文化学者。先后供职中共淮北市委宣传部和淮北日报社。1993年开始创作并在发表作品,先后出版并再版了18部作品。其中《淮北的成语与典故》、《淮北的历史人物》两书,分别被安徽省社科联评为2015年度、2019年度优秀社科读物。现为安徽省诗词协会副会长。

    责任编辑:孙克攀

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