【诗说淮北·古风】淮北的那些古事儿之二十九 走进濉溪篇（诗 耿汉东）

 六、走进濉溪篇

10、走进仲子祠

仲子何人也？孔门大弟子。

问道三去涡，子路随其侍。①

驿睢无宿诺，相人念其慈。②

未识东丘庙，已建仲子祠。③

祠堂何所在？九洲有多支。

口子列第二，后街存旧址。

祠高仰巍岩，辉煌映朱紫。

君之复宗之，熙熙何仲嗣？④

祠乃何时建？唐朝会昌时

乾隆迁濉口，嘉庆祀生置。⑤

咸丰遭兵火，光绪修阶墀。

疏松空城静，细草小院滋。

仲子祠何状？其为歇山式。⑥

飞檐衬挑角，角挑整三尺。

黄瓦琉璃面，黑砖连基石。

唯有紫苔意，年年绿墙肆。

祠内何所有？大门嵌圣旨。

前院高八米，圣门所畏之。

中院三间厅，平脊飞檐姿。

大殿呈威武，安丘壁上师

何谓尧舜力？吾在祠前思。⑦

三百大儒风，闻韶赋新词。⑧

熏风拂兰桂，相魂漂麦识。

桃李自无言，睢水多学士。

注释：

① 《史记·老子韩非列传》《礼记·曾子问》《庄子》中《知北游》 《天道》 《天运》等古籍中均记载有“孔子问礼于老子”一事，

② 宿诺，意思为谓未及时兑现的诺言；预先的许诺，诺言。 ^[1]  《论语·颜渊》：“子路无宿诺。

③ 东家丘，即孔丘。孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。　  

④ 君之复宗之，君子宗之：把他当君王，当作族长。这是诗经~大雅~公刘中颂扬公刘的诗句。 这里描写仲子祠京建成后睢口欢庆的场面。

⑤ 在嘉庆年间，朝廷在祠内专设一祀生管理祠内事务。祀生即香火秀才，是那些先贤圣人的后人不经科举考试，赐予秀才功名，以管理先祖祠庙的祭祀。

⑥ 歇山式，即歇山式屋顶，歇山顶是两坡顶加周围廊形成的屋顶式样。宋朝称九脊殿、曹殿或厦两头造，清朝改今称，又名九脊顶。为古代中国建筑屋顶样式之一，在规格上仅次于庑殿顶。 

⑦ 源见“击壤歌”。借指帝王施行仁政的功力。本诗指仲子祠在思想上对人们的影响。  

⑧ 闻韶，出自于《论语·述而》：“子在 齐 闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至於斯也！’”《韶》，传为 舜 时的乐名，孔子 推为尽善尽美。

2013年，耿汉东在钓鱼台国宾馆参加纪念毛泽东主席诞辰120周年大会上发言

【诗人简介】耿汉东，安徽省濉溪县人，诗人，文学评论家，地方文化学者。先后供职中共淮北市委宣传部和淮北日报社。1993年开始创作并在发表作品，先后出版并再版了18部作品。其中《淮北的成语与典故》、《淮北的历史人物》两书，分别被安徽省社科联评为2015年度、2019年度优秀社科读物。现为安徽省诗词协会副会长。

责任编辑：孙克攀